内容正文:
烛之武退秦师
《左传》
(第二课时)
壹
创设情境,导入新课
什么样的人,
才是你心目中最合格的使臣(外交官)?
古时的使臣:
如今的外交官:
什么样的人才是你心目中最合格的使臣?
一夫可敌,百万之师
舍身求璧的廉颇
轻摇羽扇的孔明
刚柔并济的华春莹
儒雅霸气的汪文斌
学习目标
1.继续品读课文,把握人物形象,感受游说艺术。
2.挖掘文章中蕴涵的“礼”文化。
3.理解文章表达的爱国主义情怀。
贰
回顾旧知,理解文意
层次
佚之狐举荐
烛之武推辞
秦军退兵
劝说秦君
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?”既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
叁
细细品味,游说艺术
重点研读第三段,梳理一下烛之武的游说层次,说说他是怎样一步一步劝退秦君的?
第一步:(“秦、晋围郑,郑既知亡矣”)
秦、晋两国攻打郑国,郑国已经知道要灭亡了
主动示弱:说明秦、晋围郑,郑国必亡。
第二步(从“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”)
阐明利害:说明亡郑只对晋国有利,对秦国有害无益。
措辞委婉而谨慎,并未立即指出秦、晋联盟的虚伪性,却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实,从根本上动摇了秦、晋联盟的基础。
第三步(“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”)
以利相诱:说明保存郑国,对秦只有好处。
如果继续在秦晋关系上做文章,可能会引起反感;于是换一个角度,阐明郑国存在对秦国的种种好处。当然,前提条件就是放弃进攻郑国。
第四步(“且君尝为晋君赐矣”至“君之所知也”)
以史为鉴:指出秦晋、两国的历史矛盾,赤裸裸地挑拨秦、晋关系;
曾经秦穆公派兵护送晋惠公回国,晋惠公说好将拿土地作为谢礼,但是他一回到晋国就修筑防御工事来防御秦国了。
第五步(“夫晋,何厌之有?”至“唯君图之”)
推测未来:大胆猜测晋国下一步的政治行动。
再从历史说到未来,进一步分析晋国的贪得无厌,灭郑之后必会进犯秦国。
游说思路
一、主动示弱,消除戒心
二、阐明利害,动摇秦君
三、以利相诱,为秦着想
四、以史为鉴,挑拨秦晋
五、推测未来,劝秦谨慎
“利”“害”二字做文章!
处处言秦,处处为郑
肆
认真把握,人物形象
结合全文,仔细品读第二第三段烛之武的话语,说说你认为烛之武是一个怎样的人?
烛之武
1.志士
“老矣,无能为也已”:由于长期未被重用,烛之武的牢骚与委屈溢于言辞。
但郑伯的一番诚意和对国家形势与个人利益关系的透彻分析,最终感动了他,他决心以国家利益为重,出使秦师。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。
烛之武
2.勇士
“秦侯、晋伯围郑”:两方交战,生死未卜;出使秦师,成败难料。
“夜缒而出”:孤身一人,勇入秦营。足以说明他是一个知难而上、义无反顾的勇士。
烛之武
3.辩士
烛之武到了秦营之后,面对强敌,不卑不亢,侃侃而谈。烛之武一字未提郑国的利益,却成功说退秦师,足以说明他是一个有勇有谋的辩士。“辩士”形象是烛之武形象的核心。
伍
仔细挖掘“礼”文化
古代特别重视“师出有名”,讨伐方发动战争之前,需要有个正当“理由”,通常会先写下讨伐檄文对被讨伐方先行警告,然后再付诸武力。
战争之礼
以其无理于晋,且贰于楚也。
不仁、不知、不武
古人在交际中对称呼极为讲究,不同的称谓不仅代表对方的身份和地位,也体现出表达者的情感、态度和评判。
晋候、郑伯、秦伯
公 公 伯
称谓之礼
何为“礼”
礼”是制度、规则和一种社会意识观念;
原始社会:祭天敬神的祭典仪式。
奴隶社会:涉及生活各方面的礼仪规范和行为标准。
封建社会:维护封建社会的等级秩序的工具。
自由分享
(三)有人认为,中国传统礼仪有太多繁文缛节、复杂琐碎的内容,不适应现代生活节奏,你怎么看?
时至今日,我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传。这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值。
总结全文
本文的动人之处:
1.烛之武的爱国主义精神,扶大厦之将倾的英雄气概;
2.烛之武高超的语言艺术,凭三寸不烂之舌退秦晋联军的魅力;
3.《左传》注重伏笔照应、讲究波澜起伏,注重详略得当的叙事艺术。
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