内容正文:
峨
日
朵
雪
峰
之
侧
知人论世
昌耀(1936年-2000年),原名王昌耀,湖南桃源人,诗人。
1950年参加中国人民解放军,入师文工团。1953年6月在元山战役中因头部负伤回国治疗,伤愈后进河北荣军学校学习。1954年开始发表诗作。1955年调青海省文联。1958年被划成右派。1979年平反。
知人论世
1957年,昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派,此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦。
1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了,由此,他得以用理智和清醒,观照和揣度个体生命及周围的世界;这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。
“峨日朵”应该是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇,而“峨日朵”则应该是当地老百姓“峨堡”的发语词。 “峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。
峨日朵雪峰在哪?
【正音】
彷徨(pánɡ huánɡ) 石砾(lì)
嚣(xiāo)鸣 铆钉(mǎo dīnɡ)
揳(xiē) 罅隙(xià xì)
锈蚀(xiù shí)
【思考1】如何理解诗歌第一句话?
【思考2】诗人塑造了一个怎样的攀登者形象?
带着问题朗读诗歌
【思考1】如何理解诗歌第一句话?
“仅” 极限
“此刻” 未来未可知
【思考2】诗人塑造了一个怎样的攀登者形象?
先用自己的语言概括,
举手发言
【思考2】诗人塑造了一个怎样的攀登者形象?
“我”
的
形象
小心地探出前额
惊异
看
听
手揳入巨石的罅隙、脚渗出血滴
渴望有什么
实际有什么
不敢随意动弹
彷徨许久的太阳跃入山海
彷徨许久的太阳跃入山海
石砾滑坡的嚣鸣
坚韧、反抗
雄鹰或雪豹与我为伍
与小蜘蛛默享快慰
【思考2】诗人塑造了一个怎样的攀登者形象?
一位登山者终于达到了他的极限,此刻他疲惫极了,双手如同铆钉一样抓着崖壁。他的脚已磨破了渗出了血。他身子紧贴在陡峭崖壁上,小心翼翼地探出头,看见山的那边,一轮落日照在雪峰上,耳边时不时传来崩塌的山石轰鸣声。
【思考3】分析以下意象。
意象 状态 引申义
太阳
石砾
指关节
雄鹰、雪豹
蜘蛛
彷徨后跃入山海
不时地滑坡
像铆钉一样揳入巨石的罅隙
渴望它们与我作伴
在锈蚀的岩壁上
理想与光明
荒谬年代的所谓的理想信念、堆砌的、根基不稳的
毫不退缩的坚定意志
作者理想中的精神和意志
诗人的自喻
【思考4】“雪豹”“雄鹰”与“蜘蛛”有什么特点?
雪豹
雄鹰
蜘蛛
雪域之主
天空之王
力量、霸主
小、卑微
【思考5】结合时代背景,你认为这首诗传递了作者怎样的情感。
虽然诗人受到了不公正的待遇,但是,诗人没有消沉,而是保持着坚定的信心,对生活充满着热爱。坎坷的命运,艰苦的生活,磨练了诗人的意志,更砥砺了诗人的思想——哪怕身处绝境,也不熄灭对未来的展望,明天总是值得期待的。
【知识拓展】“伤痕文学”
1966-1976年是“文革”时期。这一时期,艺术创作需要经过层层审批,甚至有被打成“右派”的风险,因此艺术创作基本处于停滞的状态。
社会主义新时期(1978年)是以彻底否定文化大革命为历史起点的。伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。新时期文学首先必须面对的是文化大革命,所以伤痕文学自然而然地以文化大革命这一历史时期作为了重要内容。
【知识拓展】“伤痕文学”
当时的文学作品或以悲欢离合的故事,或以鲜血淋淋的场景,对长达十年的大动乱对中国人民造成的精神创伤予以了"字字血、声声泪"的强烈控诉,对肆虐横行的极左路线予以了强烈的谴责。这便是伤痕文学的核心思想内涵。
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