第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-08-07
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第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 一、单选题 1.诸侯王之封地有限,而其子弟袭封者无穷,其封土不能不日蹙,而权势不能不日微。”在此思想指导下,汉武帝(   ) A.恩泽贵族子弟 B.削弱了相权 C.实行军功爵制 D.颁布推恩令 2.古老地名承载着历史的记忆,映射了社会的变迁。以下是汉代河套地区的一些县名:西河郡的美稷、广田、谷罗、饶、富昌;五原郡的田辟、宜梁、临沃;朔方郡的沃野、广牧。据此可知,汉代 A.河套地区以种植粮食作物为主 B.移民实边政策严重破坏生态环境 C.政府重视边疆土地资源的开发 D.儒家文化在边疆得到传播与认同 3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为:汉朝皇帝汉高祖……先略微恢复一点分封制,然后再将其削弱到微不足道的地步。起初他将封地授予他的儿子们和近亲,不过这些封地的面积比起从前周朝的分封国的面积要小;而且,它们还被散置在由国家官员直接治理的州县之间。这说明 A.汉初在地方上普遍推行分封制 B.制度变革有利于稳定汉初的政治秩序 C.制度变革加强了中央集权 D.西汉对秦朝早亡的教训做了有益的总结 4.汉武帝元光元年(公元前134年),朝廷让每个郡、国每年举孝和廉各一人以被擢用。直到公元前128年,各地仍未重视,甚至推说没有这方面的人才。这说明(    ) A.察举选官不合时宜 B.门阀士族控制选官 C.无为思想影响深远 D.中央集权亟待加强 5.汉武帝元鼎四年(公元前113年),整顿全国币制,将铸币权收归中央,郡国亦不得铸钱。 武帝以后100余年之西汉,共铸铜钱280亿枚,使国家财政得以安定富实。由此可见,统一货币 A.有利于社会经济发展 B.增加了百姓赋税支出 C.消除了地方割据基础 D.空前强化了君主专制 6.“一带一路”借用古代丝绸之路的历史符号,高举和平发展旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。下列史实发生在“一带一路”沿线的是(   ) ①甘英奉西域都护班超之命出使大秦   ②常骏从南海郡出航到达赤土国 ③马可·波罗由泉州经海路回到威尼斯 ④乾隆帝在热河接见英使马戛尔尼 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 7.秦至汉初,“丞相旧位在长安时,府有四出门,随时听事……国每有大议,天子车驾亲幸其殿……王者待之以殊礼”。然汉昭帝时,“政事壹决于光(霍光,大司马、大将军)”;成帝时,正式置三公官,确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。秦汉时期丞相职权的变化 A.保证了政府决策正确 B.提高了行政效率 C.有利于完善中枢机制 D.强化了中央集权 8.从汉武帝时期开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地。这反映了 A.无为而治推动思想统一 B.法制建设有利文教发展 C.国家统一促进文化认同 D.开疆拓土助力汉赋传播 9.《汉书》记载:“汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。”在文帝、景帝统治期间,西汉社会经济得到明显恢复,社会稳定,史称“文景之治”。“文景之治”出现的原因有(   ) ①采取“与民休息”政策        ②推行均输平准 ③尊奉黄老无为思想            ④吸取秦亡教训 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 10.史料记载,汉初御史、丞相史监察,察无专区、责任不明;汉武帝时期创立的刺史制度分为十三部州,每刺史察一州,监察对象除“强宗豪右”外,对朝廷在地方上的命官仅限于郡国二千石。这一变化体现出 A.汉代监察体系逐渐趋于完善 B.王国问题依然客观存在 C.地方命官完全受控于刺史 D.有效地加强了君主专制 11.周公认为,“慎罚”作为“德”的前提内容,执政者实施刑罚手段统治国家必须相当慎 重,即“慎罚”。这样,西周创造了 “以德配天”的家国伦理思想,并把“德”这一抽象 的伦理道德范畴引入礼乐教化中。下列思想主张与材料反映的西周统治者的治国理念相似 的是(   ) A.外儒内法 B.“无为而治” C.“中庸”之道 D.德主刑辅 12.西汉时期,政府在灾荒年通常会采取减免贫苦农民的田租,将部分山林川泽苑囿,犁牛贷种食借给贫民等多种救济措施。西汉政府对灾民实施救济的根本原因是 A.实行对小农经济的扶持政策 B.避免因流民问题引发农民起义 C.小农经济支撑着王朝的生存和发展 D.实行“轻徭薄赋”政策 13.这部著作是我国第一部纪传体通史。东汉史学家班固评价这部著作:“其文直 ,其事核 ,不虚美 ,不隐恶 ,故谓之实录 。”这部著作是(   ) A.《论语》 B.《史记》 C.《后汉书》 D.《汉书》 14.西汉初到汉武帝前后,道家文艺思想比较活跃,《淮南子》

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