2024届高考作文复习：让议论走向深刻 课件19张

让议论走向深刻 《考试说明》发展等级四项要求：深刻、丰富、有文采、有创新。 其中“深刻”包括： （1）透过现象深入本质； （2）揭示事物内在的因果关系； （3）观点具有启发性。 ——因果分析让议论文由肤浅走向深刻 【学习目标】 1.分析原因，多向挖掘，拓展思维。 2.借鉴优秀例文段，优化原因分析语段。 活动一：把脉问诊，揭出病因 1.长津湖的风雪依旧飘荡，自然掩盖了战火的痕迹，我无法想象为什么他们能在天寒地冻的环境下，一次又一次无畏冲锋？到底是什么力量在支撑着他们，甘愿冰雪埋忠骨？我想是他们心中那一份不朽的军魂和不畏任何困难的硬气，使他们以钢铁般的意志，铸成牢不可破的防线，以自己的血肉之躯筑起一座“血的长城”，守卫祖国的安宁，守住未来的长久和平。 2.沉默是一种处世方式，内心平和，低调行事，可以避免不必要的纷争。 贾诩自归于曹操帐下，保持沉默，从不主动献计，无比低调的处事方式让他在乱世之中能寿终正寝；而同一帐下的杨修却不懂得沉默，行事张扬而遭问斩，缺少了贾诩的这种处世方式。 明争暗斗的纷扰让他从中败下阵来，迎接他的是无尽的黑暗。 存在思维障碍是什么？ 表层问题： 1.打不开思路，无从下笔 2.思维角度单一，缺乏层次 3.一个维度上反复说，缺乏深度 4.表达空洞枯燥，缺乏说服力 深层问题：思维、表达不够优化。 活动二：深探因果，思维建模 阅读点评下列语段，探讨文段作者是如何深入析因究果，并且找出我们可以借鉴的点。 要求：1.指出各语段的原因是什么？ 2.它们论证的借鉴点是什么？ 活动二：深探因果，思维建模 第一组 语段1：人会安于习惯熟悉的事物，不仅人有此特征，作为生物，这种现象都存在，可以说对于习惯，熟悉事物，人们都因具有寻求安全感的本能而倾向于它们。对于熟悉的事物我们对其是信赖的，但这只能是信赖，而非依赖。如果一个人长期停留在自己和别人给予的空间里，那终究是孤陋寡闻，无法进步的。所以，安于习惯熟悉的事物是必要的，但不能过分依赖，否则会让我们失去创新探索精神和对事物的思维，判断能力。 对于从没见过，或未能直接、间接经验过的事物，人们会产生陌生感。而这陌生感相较于本能地寻求安全感而言，使我们自然而然地产生不安的情绪。如果无法控制这种不安情绪，任其不断扩大膨胀的话，那么将会上升为排斥心理，因为对“所不见”积累着排斥，所以我们便对此予以否定，长此以往便陷入了一个恶性循环却不自知。（习作《适当安所习，理性毁不见》） 活动二：深探因果，思维建模 语段2：或曰：“人是衡量万物的尺度。”此言点明了人在决定周遭乃至自身一种发散性的重要作用。而社会则是由人组成的实体，两者相互联系，也无可厚非的相互制约。而两者的关系也如明镜一般相互影射。因而，首先是由人自身的恶习所引起的，惰性。这种看似微贬的性格，不仅扼杀人的思想与创造力于舒适安逸与熟悉中，进而带动了整个社会之风气，使“安”的人更“安”，且又引领了一批人看到了不用改变的轻松，因而竟也回到了“否定”的笼子里，心满意足地做起了套中人。 而更有一种人性里的弱点，如卡耐基所言，人类身上兼有自卑与自负的糅合，若融合得当，便乐于对新生事物去辩证地学习与评价，对熟悉的事物批判客观地分析。然而大部分人，却滥用两种特质极端。使他们因盲目自大，而否定了真理甚至尚处于未知的一切，而极度自卑，转至恐惧敏感，只能在套中安歇，无法接受外界的稍许对自身的磨砺碰撞。这恰似那繁华而古老的清帝国，天朝大国的自负与对外界一无所知的自卑，使其果决地拒绝文明的融合而宁愿永远闭关锁国，做安逸的永世太平之梦。 （习作 《套中人》） 活动二：深探因果，思维建模 语段3： 许多登上热点的文化传播现象，其背后往往隐藏着某些经济逻辑。这既有大众文化心理需求、多元消费倾向等主观动因，也有商业资本推波助澜。以经济逻辑善用更多资源，让优秀的人或者优质产品、内容得到更多人的认识和喜爱，本无可厚非。然而，如果“利”字当头，只想着靠营销和流量收割关注度，却不考虑其本身品质优劣、实际水平高低，极易遭到反噬。如果劣质内容得到更多关注，优质内容就会遭到更多打压，这点必须高度警惕。因此，必须打造更多符合时代需求的新经典，供人们自主选择、自发传播。 （中国青年报《为后人留下更多“经典”》） 活动二：深探因果，思维建模 第二