1.2 古代两河流域 课件 2023-2024学年统编版九年级历史上学期

第2课 古代两河流域 第一单元 古代亚非文明 自主学习 （一）古代两河流域的地理位置和自然环境 （二）两河流域兴衰历程 （四）两河流域文明成就 古代两河流域 兴起： 强盛： 衰落： 文字： 历法： 数学： 建筑： 法律： （三）古巴比伦王国 时间： 人物： 成就： 《汉谟拉比法典》 目的 制定者 地位 内容 实质 影响 课堂导入 你知道古巴比伦的历史 吗？ 发源地 发展历程 文明成就 “美索不达米亚”；新月沃地；伊甸园 被誉为古代世界七大奇迹之一 楔形文字：是世界上最早的文字之一 阴历：确定了今天星期的名称和7天1周的规定 两河流域 （幼发拉底河和底格里斯河） 公元前3500年出现小国（苏美尔人）→公元前24世纪初步统一→公元前19世纪古巴比伦王国建立→公元前18世纪汉谟拉比完成统一→公元前16世纪被外族所灭 苏美尔人发明的楔形文字和阴历 60进位制计数法 《汉谟拉比法典》 新巴比伦王国修建的空中花园 【自主学习】 请同学们结合教材及所学知识独立完成下列表格 任务评价一： 古代两河流域文明 “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河 两河流域 新月沃地 美索不达米亚 河 流 域　 两 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。 幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地” 时空观念 公元前3500年 公元前2400年 初步统一（阿卡德人） 公元前18世纪 汉谟拉比完成统一 统一时间： 统一人物： 制度： 地位： 公元前18世纪 汉谟拉比 君主专制制度（奴隶制国家） 是古巴比伦王国最强盛的时期 尼罗河流域出现小国 两河流域出现小国 梳理古巴比伦王国发展历程 时空观念 成就： 1.建立古巴比伦王国2.实行奴隶制君主专制制度，加强中央集权3.制定《汉谟拉比法典》 出现小国 （苏美尔人） 公元前3500年 公元前2400年 初步统一（阿卡德人） 公元前18世纪 汉谟拉比完成统一 公元前539年 被波斯征服 梳理古巴比伦王国发展历程 时空观念 两河流域的的主要文明成就 算数 文字 历法 律法 太阴历 楔形文字 60进位制 《汉谟拉比法典》 梳理古巴比伦王国的文明成就 核心素养 制定者 目的 内容 地位 意义 君权神授 汉谟拉比 太阳神 汉谟拉比 巩固统治，维护奴隶主阶级的利益 1）等级严格：分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶 2）奴隶制发达：家庭奴隶制为一大特征 3）商品经济活跃：对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定 是迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典 是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【自主学习】 请同学们结合教材及所学知识独立完成下列表格 任务评价二： 《汉谟拉比法典》 汉谟拉比 王 权 柄 太 阳 神 沙 玛 什 （1）法典刻在一块黑色石柱上，石柱上部是一幅精致的浮雕，太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。 汉谟拉比 太阳神 1.构成： 上部浮雕宣扬了什么政治观念？ 唯物史观 《汉谟拉比法典》 （2）浮雕下面是用楔形文字镌刻的法典铭文。除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 前言，正文，结语 结构完整 内容涉及面广 商品经济活跃 保护私有财产 如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条) 如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。(第197条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。(第6条) 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民看见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。(第25条) 如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条) 阶级歧视 保护奴隶主对奴隶的所有权 保护奴隶主阶级的私有财产 反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间 维护奴隶主阶级的利益 ，强化奴隶主阶级的专政 3.实质 想一想，《汉谟拉比法典》的这些规定与现代的法律体现的精神有什么不同？从而得到什么认识？ 现代的法律体现“法律面前人人平等”的精神；而《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限，主要体现在身份和社会地位相同的人之间，其主要是为奴隶主阶级服务的。 认识：在阶级社会里，法