精品解析：江西省吉安市一中2022-2023学年高二上学期期末语文试题

可学科网 吉安一中2022一2023学年度上学期期末考试 高二语文试卷 命题人： 审题人： 备课组长： 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 幼读朱熹研究《诗经》的著作《诗集传》，心中很疑惑：雎鸠是情挚而有别的，君子与放女是像它们的， 那么这明明是“比”而不是“兴”了。朱熹所下的赋、兴、比的解说，是“赋者，敷陈其事而直言之者也： 兴者，先言他物以引其所咏之词也：比者，以彼物比此物也”。赋和比都容易明白，惟独兴却不懂得是怎 么一回事。看《诗集传》中他所定为兴诗的许多篇，还是一个茫然，朱熹自己审定的许多兴诗，不但不足 以证明他的界说，反与赋、比两类相混，这如何可以使得我们明白呢？ 数年来，我辑集了些歌谣，忽然在无意中悟出兴诗的意义。如“阳山头上花小篮，新做地妇多许难”， 我们很可看出起首的一句和承接的一句是没有关系的。新做媳妇的雄，不在于阳山顶上有了一只花小篷。 它们所以会得这样成为无意义的联合，只因“篮”与“难”是同韵，若开首就唱“新做媳妇多许难”，觉 得太突兀，站不住，不如先唱了一句“阳山头上花小篮”，于是得了陪衬，有了起势了。至于说阳山乃为 阳山，是苏州一带最高的山，容易望见，所以随口拿来开个头，倘使唱歌的人要唱“新做媳妇多许好”， 便自然先唱出“阳山头上一丛草”了。古乐府中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”也一样，这句话原与下边 一点没有关系。只因若在起首就说“十三学织素”，觉得率直无味。加上了“孔雀东南飞，五里一徘徊”， 一来是可以用“徊”字来起“衣”“书”的韵脚，二来是可以待这句有力的话来作一个起势。 我们懂得了这一个意思，于是“关关雎鸠”的兴起淑女与君子便不难解了。作这诗的人原只要说“窈 窕淑女，君子好遂“，但嫌太单调了，太率直了，所以先说一句“关关雎鸠，在河之洲”，它的最重要的意 义，只在“洲”与“速”的协韵，至于雎鸠的“情挚而有别”，淑女与君子的“和乐而恭敬”，原是作诗 的人所绝没有想到的。八百年前的郑樵，他早已见到这一层，他在《读诗易法》中说：“‘关关雎鸠’，… 是作诗者一时之兴，所见在是，不谋而感于心也。凡兴者，所见在此，所得在彼，不可以事类推，不可以 理义求也。”他对兴的解释是极确切的。 在苏州的唱本中有两句话，写尽了歌者的苦闷和起兴的需要： 山歌好唱起头难，起仔头来便不难。 (摘编自顾颉刚《起兴》) 材料二： 第1页/共9页 学科网 6⊙组卷网 颉刚兄，关于兴诗，弟有三个意见。 《诗大序》及《毛诗传》所谓“兴”，似皆本于《论语》中“诗可以兴”一语。其义殆与我们所谓“联 想”相似。《毛诗传》里说兴诗，太确切，太粘滞，简直与比无异，或是为开示来学之故。其实照《诗大序》 《毛诗传》，兴确是比之一种，不过涵义较为深广罢了。《文心雕龙》说，“比显而兴隐”，正是这个道理。 早期的歌谣若有艺术可言，兄所说的“起兴”必是最主要的。说“起兴”一名可借以说明古今歌谣的起句 的确切的价值与地位则可，说所谓兴诗的本义应该如此也可：说“兴”之一名原义应该如此，那就还待商 核了。 就兄所说的“起兴”，第略有想补充之处。兄以“山歌好唱起头难”来说明“起兴”的必要，是不错 的，但这究竟是怎么一回事呢？弟以为由近及远是一个重要的原则。所歌咏的情事往往非当前所见所闻， 这在初民许是不容易骤然领受的，于是乎从当前习见习闻的事指指点点地说起，这便是“起兴”。又因为 初民心理简单，不重思想的联系而重感觉的联系，所以“起兴”的句子与下文常是意义不相属，即是没有 论理的联系，却在音韵上（韵脚上）相关连着。如《吴歌》“阳山头上花小篮，新做媳妇多许难”，“阳山” 与“蓝”皆习见之物，以兴主文的“新做她妇”一名：这里不但首句与次句不相联贯，即首句上下截亦显 系凑成，毫无理解，可是首句韵字“蓝”与次句韵字“难”，音韵近似，便可满足初民的听党，他们便觉 得这两句是相连着的了。这种“起兴”的句子多了，渐渐会变成套句。这因此种句子唱得久了，流行得广 了，要唱新歌的人也可借用：省得还要另起炉灶，另找习见习闻的事物编成句子一那究竟费力呀。反正 只须跟着韵就行：唱惯了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易发生效用。这起兴句的韵脚之重要，决 不下于全句的内容。四言意少，常以两句起兴，韵可在次句：七言歌谣，起兴常只一句，所以必有韵。 另，诗有赋比兴之分，其实比兴原都是赋，因与下文或谣蕴的本义的关系，才有此种区别。就是直说： 比是直说此事以譬彼事，而彼事或见于文中或否：兴是直说此事以象征拔事一或用兄说，直说此事，任 意引起他事。无论比兴，所直说的“此事”，原来必是当前习见习闻的事物。墨子论譬，说是“以其所知 喻其所不知”，这正是比兴的作用：至于后来因艺术之美而用比，则当另论。所以比兴与赋并无绝对的分 别，只是说诗