广东省部分地区2023-2024学年高三上学期开学检测语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 广东省河源市2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 材料一： 齐框公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也？公胡其不雪 之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓困赐贫穷，论图图出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡 不复遗冠乎？” 或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生相公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷、论 图图而出薄罪，非义也，不可以雪耻：使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是框 公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐贫穷 者，是赏无功也：论图图而出薄罪者，是不诛过也。去赏无功，则民偷幸而望于上：不选 过，则民不惩面易为非。此乱之本也，安可以雪耻战？ (节选自《韩非子·难二第三十七》) 材料二： 贞观七年，太宗谓侍臣日：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪 章。凡赦宥之恩，惟及不轨之辈。古语云：‘小人之幸，君子之不幸。·一岁再赦，善人 暗哑。’凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。昔蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、 郑康成之间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁 武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者大仁之贼故我有天下以米绝不放赦。今四海安宁， 礼义兴行，非常之恩，弥不可数。将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。” 长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：“医药各尽，今尊体不瘳，请奏赦囚徒，并 度人入道，冀蒙福祐。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者：若行 善无效，何福可求？敖者国之大事，佛道者，上每示存异方之教耳，常恐为理体之弊。岂以 吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。” (节选自《贞观政要·敖令 第三十二》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分》 夫谋小仁者A大仁B之贼C故D我有天下E以来F绝不G放敖。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A耻，指感到耻辱，“越国以郡远”的“鄙”指作为边界，两者用法相同。 B.发，指打开，与《促织》“窥父不在，窃发盆”中的“发”意思不相同。 C.危笃，指非常危险，多指疾病而言，与现代汉语中的“病危”意思相同。 D.入道，指皈依宗教，出家为僧尼或道士。古人认为度人入道会有福报。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)》 A.齐桓公酒醉后丢失了帽子，三天不上朝，管仲建议他通过处理好政事来洗雪耻辱。齐桓公 非常赞同，于是赏赐贫穷的百姓，椒免轻罪的囚徒。 B.有人认为，如果齐桓公的行为合乎道义，那么他以前不做这种合乎道义的事情，偏要等到 丢失了帽子后才来做，他实行道义的动机就有问题。 C.蜀国先主常听陈元方、郑康成讲说治乱之道，但未听他们说到赦免。诸葛亮赞同先主之见， 又有鉴于梁武帝的教训，因此治理蜀国十年不敖。 D.长孙皇后患病，医药未能治好，皇太子准备请求皇帝赦免囚徒，并度人入道，来为皇后祈 福。皇后认为死生自有天命，不能因为自己一人而乱了国家法度。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫赏无功，则民偷幸而望于上：不诛过，则民不惩而易为非。 (2)凡养稂莠者伤禾稼，惠奸究者贼良人。 14.齐桓公和唐太宗对敖免有何不同看法？请简要说明。(3分) 10.ACF(涂黑三处及三处以下的，每涂对一处给1分，错处不扣分：涂黑超过三处不给分)》 11.B【解析】“意思不相同”错误，《促织》“窥父不在，窃发盆”中的“发”也是打开 的意思，二者意思相同。 12.C【解析】“又有鉴于梁武帝的教训，因此…”错误，从原文中看不出诸葛亮治蜀吸 取了梁武帝倾败的教训：从历史事实来说诸葛亮早于梁武帝二三百年，他不可能“有鉴于梁 武帝的教训”。 13.(1)奖赏没有功劳的人，那么民众就会侥幸地希望从君主那里得到意外的赏赐：不惩处有 罪过的人，那么民众就不会从惩罚中吸取教训而容易为非作歹。(“偷幸”“诛”各1分， 句意2分)》 【评分细则】 (①)采分点：“偷幸”翻译为“侥幸”1分，“诛”翻译为“惩罚”或者“治罪”均可得1 分。“望于上”补出省略部分“希望从君主那里得到意外的赏赐”可得1分。 (2)句子翻译通顺为1分。 (②)凡是培有杂草就是伤害庄稼，施恩给坏人就是伤害好人。(“粮莠”“贼”各1分，句意 2分) 【评分细则】 (1)采分点：“粮莠”翻译为“培育杂草”得1分，“惠”翻译为“施恩”或者“施加恩惠” 得1分，“贼”翻译为“伤害”或者“残害”均可得1分。 (2)句子翻译通顺为1分。 14.①齐桓公认为，赦免小罪之人，可以赢得民心，洗雪自身的耻辱。②唐太