15.2《答司马谏议书》课内素材积累 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

统编版高中语文必修下册《答司马谏议书》课内素材积累​ 答司马谏议书 精注原文 某启：昨日蒙教［承蒙您赐教（指来信）。]，窃以为与君实游处（同游共处，交往。）相好之日久，而议事每（常常）不合，所操之术（指所持的政治主张。操，持。术，方法、主张。）多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察［不能被（您）理解。]，故略上报（所以只简单地给您回信。司马光因反对新法，曾三次给王安石写信，其中第一封长达三千字。王安石收到信后曾写了一封短信回复，即此处说的“略上报”。），不复一一自辨（同“辩”，分辩。）。重念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于反覆（指书信往返。）不宜卤莽，故今具道所以（详细地说出我之所以这样做的理由。），冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实［特别在于名和实（是否相符）。]，名实已明，而天下之理得矣（天下的根本道理就清楚了。）。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏（这都是司马光信上指责的话。意思是，王安石变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反对的意见，拒不接受。征，求。），以致天下怨谤也。某则以谓（以为，认为。）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司［从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）。人主，君主。]，不为侵官（不是，不算。）；举（施行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人（批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。辟，批驳。难，排斥。壬人，善于巧言献媚、不行正道的人。），不为拒谏。至于怨诽之多，则固前（预先）知其如此也。 人习于苟且（得过且过，没有长远打算。）非一日，士大夫多以不恤（顾念，忧虑。）国事、同俗自媚于众（附和世俗，向众人献媚讨好。）为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛。）？盘庚之迁，胥怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨。）者民也，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（计划），度义而后动［考虑到（事情）适宜就采取行动。义，适宜。]，是（认为正确）而不见可悔（值得反悔的地方。）故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民（施恩惠给人民。），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事［不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办（事）。]，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！（没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。这是古代书信的套语。不任，不胜。区区，小，用作自称的谦辞。） 主旨提要 王安石变法，一开始便收效颇丰，但触犯了大地主、大官僚的利益。御史中丞吕诲气冲冲地在皇帝面前历数王安石的“十大罪状”。面对吕诲的强词，王安石并不在意：小人之见，何足挂齿。但让王安石寒心的是友人司马光的指责与反对，司马光在新法推行后接连写了三封公开信指责王安石，面对老朋友的指责，王安石写下了著名的《答司马谏议书》。不久，司马光与王安石彻底决裂。后来变法失败，王安石去世，司马光成为宰相，新法被彻底废除。 学有所思 1.《答司马谏议书》中“　　　　　　，　　　　　　”两句直接点明王安石和司马光二人政见不合的原因所在，亮出了分歧的焦点所在。 2.《答司马谏议书》中作者以“　　　　　　，　　　　　　”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 3.司马光在来信中指责王安石实行变法的句子是“　　　　　　，　　　　　　”，全面攻击新法。 4.王安石指出变法是出于皇帝的意旨的句子是“　　　　　　”；新法是经过朝廷的认真讨论而制定的句子是“　　　　　　”；然后再“　　　　　　”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。 5.针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“　　　　　　”，根本目的是“　　　　　　”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 6.针对司马光认为新法“拒谏”的指责，王安石认为只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此“　　　　　　，　　　　　　”便与拒谏风马牛不相及。 【参考答案】 1.而议事每不合　所操之术多异故也 2.名实已明　而天下之理得矣 3.侵官、生事、征利、拒谏　以致天下怨谤也 4.受命于人主　议法度而修之于朝廷　授之于有司 5.先王之政　兴利除弊 6.辟邪说　难壬人 素材精粹 素材提取：担当精神 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。改革者，无论在古代还是今天，无论是当时还是后世，往往招致非议和指责，王安石自然也未能例外。然而，细读王安石的《答司马谏议书》，便可深切感受到其在面对责难时所表现出来的担当精神，这是改革者所必备的精神品质。 运用示