5.1《论语》十二章 课件32张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

统编高中语文选择性必修上册 “四书”“五经” 四书五经是历代儒家学子研学的核心书经，在中国传统文化的诸多文学作品中占据着相当重要的作用。 “四书” :《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。 “五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。 《论语》知识复习 《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》知识复习 《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴： 伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。 仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，“仁”的本意是亲和，即人与人之间要相互亲爱，所谓“仁者，爱人。”儒家主张用 “仁” 来处理伦理社会的人际关系，主张人与人之间应互相尊重、互助和友爱。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。 至圣先师—孔子 孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。 大声朗读课文，读准读通读熟 预习：结合课下注释，正确翻译并弄懂每句话的含义 课文学习重点： 1、圈划出重点字词并解释。 2、能正确翻译句子。 3、理解孔子语录中所体现出的孔子的思想观点，并能结合生活中的实例来理解这种观点。 文白对译 1、子日:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) (1)无：通“毋”，表示劝阻或禁止。可译为“不要”，“别”。 孔子说：“君子，饮食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” （2）就：靠近、看齐。 (3)有道：指有道德的人。 (4)正：匡正、端正。 第一章：君子的日常言行的基本要求 文白对译 2、子日:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》) （2）仁：仁德 孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？” （3）如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。礼，指各种礼节规范。 （1）而：如果，表假设。例：“锲而不舍”，“惑而不从师” 第二章：谈论礼乐，礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。 文白对译 3、子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 道：学问、人生哲理、大义、真理、是非 孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。” 第三章：君子之道：对真理或某种信仰追求 文白对译 4、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 喻：通晓，明白。 孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。” 第四章：义利的角度来区别君子与小人 文白对译 5、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。” 贤：有德行；有才能。这里指有德行有才能的人。 第五章：君子提高道德修养的方法：自我反省 文白对译 6、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。” ①质：质朴。 ②文：文饰。 ③史：虚浮不实。 ④彬彬：文质兼备的样子。后引申为文雅的样子。 第六章：文与质的合理互补关系和君子的人格模式 一天，孔子在家闲坐的时候，对他的儿子孔鲤感叹地说：“君子不可以不学习的，与人会面不可以不修饰，不修饰仪容就会显得不整洁，仪容不整洁就显得对人不尊重，对人不尊重就等于失礼，失礼就不能立于世。” 他接着说：“那些站在远处就显得光彩照人的，是修饰得有整洁仪容的人，与人接近而让人心中洞明的，是胸中有学问的人。就像地势低洼的地方，雨水聚集在那里，就会长出水草，