5.1《论语》十二章 课件24张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章 请输入标题 1 壹 知人论世 请输入标题 2 儒家经典 《论语》是儒家经典之一，以语录体为主，叙事体为辅的形式记录了孔子及其弟子的言行，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 关于《论语》 请输入标题 3 儒家至圣 孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬[zōu]邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 关于孔子 请输入标题 4 儒家至圣 孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。 孔子思想 请输入标题 5 贰 整体感知 请输入标题 6 章1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 食：名作动，吃饭； 安：安逸； 敏：勤勉； 而：表并列； 就：接近、靠近； 而：表顺承； 正：匡正，端正 已：通“矣”； 特殊句式：敏于事而慎于言（状语后置句） 整体感知 孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤勉，并且说话谨慎；接近有道德有学问的人去匡正自己，就可以称得上是好学了。” 请输入标题 章2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾yì》） 而：表假设，如果； 如……何：把……怎么样、对…怎么办； 如礼何：怎样对待礼呢？ 整体感知 孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？” 请输入标题 礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。 知识拓展 请输入标题 章3. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《里仁》） 道：道理、真理； 朝闻夕死：形容对真理或某种信仰追求的迫切。 整体感知 “早晨能够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。”  请输入标题 章4. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 喻：知晓，明白； 于：介词，引出动作的对象，此处可以不译； 小人：指品德低下的人； 特殊句式：君子喻于义。（状语后置） 见利忘义：见到有利可图就不顾道义 整体感知 君子明白大义,小人只知道小利。 请输入标题 章5. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》） 贤：形容词作名词，贤人，贤德的人。 齐：看齐。 而：表顺承 内：方位名词作状语，在心里。 省：反省，检查。 整体感知 有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。 请输入标题 章6. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《雍也》） 质：质朴、朴实； 文：华美、文采； 野：粗野、鄙俗； 史：虚饰，浮夸； 彬彬：古义，配合适当的样子； 今义，文雅的样子 整体感知 孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。” 请输入标题 章7. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 士：读书人； 弘毅：志向远大，意志坚强； 弘，广大； 毅，坚强，刚毅； 而：表并列； 以为：把…作为； 已：停止。 整体感知 读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死了之后才停止，难道路程还不遥远吗？ 请输入标题 章8. 子曰:“譬如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕hǎn》） 譬：比喻，比方； 为：堆积； 未成一篑：只差一筐土没有成功； 篑：盛土的竹筐； 止，吾止也：停下来，是我自己停下来的； 平：形作动，填平； 平地：填平洼地； 虽：古义：即使；今义：虽然； 覆：倾倒。 整体感知 孔子说：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，即使刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持啊！ 请输入标题 章9. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《子罕》） 知：通“智”，智慧、聪明。 整体感知 孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。” 请输入标题 章10. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。” 克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼； 一日：一旦； 归：称赞，赞许； 由：依靠； 目：条目，细则；