5.1《论语》十二章 课件25张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章 世递器四 郢 孔子 孔子（前551前479)， 名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古 代伟大的思想家、教育家，儒家学 派的创始人。他首开私人讲学之风， 主张“有教无类”和“因材施教”，起 到了普及文化知识的作用。他向往西 周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。 自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统 治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学 说也就成了封建文化的正统，影响中 国两千多年。他被誉为“万世师 表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”， 与“亚圣”孟子合称 。是世界十 大文化名跳孟首。 孔子一生大体可分为五个阶段： (1)30岁前，位卑而能“鄙 事”，有志于学。 (2)30一50岁，欲仕不 能。 (3)50一55岁，在鲁从 政。 (4)55一68岁，周游列 国，历尽艰辛。 (5)65一73岁，安居鲁 同 水新含 拥入、以 孔子是我国古代著名 的思想家、教育家、儒家 学派创始人。孔子还是一 位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定 《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。孔子 的思想及学说对后世产生 了极其深远的影响。 恋火 www.istyw.net 《论语》 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 《大学》 《论语》 《中庸》 《孟子》 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说半部《论语》治 天下”。 返回 ·第一卷《论语》原文 先进篇第十一 ·学而篇第一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 ·为政篇第二 宪问篇第十四 ·八佾篇第三 卫灵公篇第十五 。 里仁篇第四 季氏篇第十六 公治长篇第五 阳货篇第十七 微子篇第十八 ·雍也篇第六 子张篇第十九 ·述而篇第七 尧日篇第二十 ·泰伯篇第八 子罕篇第九 。 乡党篇第十 1君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也已。(《论语学 而》) 敏：聪慧 就：靠近 有道：有道德的人 正：匡正，端正 【译文】君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸 做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己， 这就可以说是喜欢学习了。 【点评】在“生活”与“学习”的关系问题上，孔子 认为：不能两全原因是：一个贪图饱食终日和生活 安逸的人是不可能潜心刻苦学习、钻研学问的；相 反，一个致力于刻苦学习、钻研学问的人是不会有时 间和精力过多顾及饮食是否满足、生活是否安逸的 ·1君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也已。(《论语学 而》) 【点评】 关于学习中的“敏事”、“慎言”、“择 师”、“正己”的关系.“敏于事而慎于言”，强调的 是多学习而少发表、对事敏感而言行慎重、厚积而 薄发；强调的是在学习中要练好“内功”的问题. “就有道而正焉”，强调的是要选择品德高尚、学识 渊博的老师而向其求教，以求其指正，以求效仿之；强 调的是借散好“外力”，即利用好导师的作用. 2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如 乐何？（《论语八佾》) 如.何把（对）…怎么样（怎么办） 【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，还 要礼仪做什么？一个人没有仁爱之心，还要奏 乐做什么？ 【点评】仁，是一个人的内在追求，内心的道 德情感和要求；礼乐，是一个人的外在表现。 没有仁德，外在形式就失去意义。 3.朝闻道，夕死可矣。 《论语里仁》) 译文】早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可 以。 【点评】懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生 去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己 的性命形容对真理或某种信仰追求的迫切