内容正文:
第11课
辽宋夏金元的经济与社会
中外历史纲要(上)
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
一、商贸繁荣,书盛世画卷
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
细节1:清明上河图(局部)
1.图中反映了什么历史信息?
信息:反映了农副产品的商品化。
材料1:“南去即南熏门,..唯民间所宰猪,须从此入京,每日至晚,每群万数,止十数人驱逐,无有乱行者。”
——《东京梦华录》
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
细节1:清明上河图(局部)
材料2:在京正店(注:取得官方酿酒许可的餐饮机构)七十二户,此外不能遍数,其余皆谓之“脚店”(注:小零卖酒店的俗称)。
——《东京梦华录·酒楼》
2.右边图文资料反映了哪些信息?
信息:①城市商业繁荣;
②农业生产发展。
材料3:(北宋熙宁十年)市场上流通的商品酒至少有 1.59 亿余斗,酿造这批酒需要消耗大米 1600 万石。
——李华瑞《宋代酒的生产和征榷》
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
农耕经济高度繁荣
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
细节1:清明上河图(局部)
3.这几幅图片中反映了哪些历史信息?
信息:
①瓷器店、铜锡器皿店、书坊;
②反映了制瓷业、冶金业、印刷业等手工业生产的发展;
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
细节1:清明上河图(局部)
材料4:(京城)夜市直至三更尽,才五更又复开张,耍闹去处,通宵不绝。
——宋.吴自牧《梦粱录》
4.图中反映了城市的什么现象?
信息:①坊市制被打破;
②夜市繁荣;
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
细节1:清明上河图(局部)
胡人和驼队离开不设防的城门
5.图中主要反映了怎样的信息?
信息:
与少数民族进行贸易往来。
材料5:朝廷创置榷场(注:边境所设的同邻国互市的市场)以通南北之货...内足以专课息之源,外足以固邻国之好。
——《宋会要辑稿》
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。
材料6:
发掘文物中瓷器约16万件套,金器188件套约2. 8公斤,银器198件套约300公 斤......铁器凝结物124吨。
“南海I号”上大量的贸易瓷器是为适应不同市场需求的外销品种,几乎囊括了当时南 方主要窑口与瓷器种类,大部分产自江西、福建和浙江。
——摘自广东省文物考古研究所国家文物局水下文化遗产保护中心
细节2:“南海一号”沉船
信息:①造船技术发达;②制瓷、冶金等手工业发展;③海外贸易兴盛;④南方经济发展;⑤对外开放的国策。
从材料中你得出了哪些历史信息?
根据材料并结合所学,分析辽宋夏金元时期海外贸易兴盛的原因。
就是孝敬。孝敬父母,这是为人子女的本份,孝敬就是报答父母养育之恩。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推