第2单元 第5课 大学之道（教师用书Word）-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册（统编版）

〔2〕 大学之道 1．走近作者 戴圣(生卒年不详)，字次君，祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县)，出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期学者、理学家，汉代今文经学的开创者。戴圣与叔父戴德等人曾跟随经学大师后苍，潜心专研《礼》学，成就卓著，史称戴德为“大戴”，戴圣为“小戴”，二人合称为“大小戴”。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料。 2．再现背景 春秋战国时期，随着生产力的发展和生产方式的变革，个体家庭开始从宗族社会中独立出来并迅速成为社会的基本单位。在这种情况下，如何调整家庭成员之间的关系成为社会上亟待解决的问题。由于西周宗法封建制度的日趋瓦解和礼乐制度的逐步破坏，“刑不上大夫，礼不下庶人”的文化垄断也发生了改变，一批旧贵族由于战乱和亡国等原因，其身份由贵族转变成士民和庶人，其所掌握的贵族文化也随之流传到民间。在这种情况下，原先在贵族社会中广为流传的“礼”(主要是维持家庭成员关系的各种礼节)逐渐下移并为普通家庭所接受。这便是《礼记》成书过程中春秋战国至西汉早期的社会现实。 3．助读常识 “四书”之道——《大学》 《大学》原为《礼记》中的一篇。在宋代以前，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针和步骤，中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱熹力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱熹又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编为一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至成为学官的教科书。原属于《礼记》的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。 《大戴礼记》与《小戴礼记》 “六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)中的《礼》后来称为《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的礼义。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。因此，孔子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称为“记”，属于《仪礼》的附属。由于《记》的数量太多，加之粗精不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的《大戴礼记》，一是戴德的侄子戴圣的《小戴礼记》。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》做了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士人必读之书。 1．读准字音 格物(　　)　　庶人(　　)　　壹是(　　) 2．古今异义 (1)大学之道 古义：__________________________________________________________ 今义：实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院。 (2)自天子以至于庶人 古义：__________________________________________________________ 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事。 3．一词多义 (1)明 (2)定 (3)安 (4)齐 (5)本 (6)修 (7)以 4．词类活用 (1)动词的活用 知止而后有定　______________ (2)形容词的活用 ①在明明德 ______________ ②先齐其家 ______________ ③先正其心 ______________ ④先诚其意 ______________ 5．特殊句式 倒装句 古之欲明明德于天下者 ______________ 说明：文白对译见附录P277 【自主校对】 1．gé　shù　yī 2．(1)①博学；②与“小学”相对而言的“大人之学”。(2)到，到达；“至”和“于”在此同义。 3．(1)美好的/英明，高明，明智/智慧/视力/下一个(专指年、月、日)　(2)坚定的志向/平定/停止　(3)性情安和/怎么/安定/安逸/安生，有“养”的意思/哪里 (4)使……整齐有序/相同，等同，一样/达到同一高度/通“剂”，药剂　(5)根本，基础/草木的根/版本，底本/本来的，原来的　(6)修养/修建/长　(7)连词，相当于“而”，不译/介词，把/介词，在/连词，表目的，来/连词，因为