16.2《登泰山记》-【帮课堂】高一语文同步学与练（统编版必修上册）

第16.2课 登泰山记 课程标准/素养目标 学习目标 重点难点 1. 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。 2. 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。背诵全文。 3. 学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，品味本文简练的语言特色。 进一步积累文言词法、句法和文学文化常识，能熟练朗读。 ○欣赏精彩的写真片断，品味形象而优美的语言。 ○学习文章笔法简练的特点，提高鉴赏能力。 ○了解姚鼐及“桐城派”的散文创作理论，提高分析评价能力。 一、介绍作者： 姚鼐（1732—1815），字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。 姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。他的游记散文，比如《登泰山记》《游灵岩记》《泰山道里记序》等，文法考究，内容扎实，语言简练，刻画生动，既具学术性，又有文学性。又编纂《古文辞类纂》。 2、 桐城派： 桐城派 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。 三、写作背景 ①乾隆三十八年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。总纂官为政坛文坛双宿将纪晓岚 ②乾隆三十九年，《四库全书》完成，姚鼐“以病羸”“养双亲”为由上书致仕，大学士于敏中、梁国治先后动之以高官厚禄，均被坚辞。后姚鼐补述辞官原因 ：“被疾还江南”“余病归”“鼐以疾归”“鼐以疾还”“鼐以病归”（《惜抱轩诗文集》）。 ③乾隆三十九年十二月除夕，登上泰山。随后游灵岩，盘桓数日，作《游灵岩记》。 ④乾隆四十年元月，游完灵岩，返回京师 , 处理完公私事务，数月后南归故里。 ⑤乾隆四十一年，离开故乡安徽桐城，前往江苏扬州主持梅花书院。 汉宋之争 坚守宋学立场（义理）的姚鼐与以戴震为核心的汉学派（经书）不睦。而当汉学诋毁以程、朱为代表的宋学，姚鼐则坚守程、朱之学，扬宋抑汉。 乾隆三十九年十月 夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。 ——姚鼐《赠程鱼门序》 四、解释题意 北宋元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了两篇赋。本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。 苏轼所游的赤壁是黄州赤鼻矶（在今湖北黄冈），后人又称“文赤壁”，并非赤壁大战处。赤壁之战的地点，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山，后人称“武赤壁”。作者在这里只是触景生情，有感而发而已。 赋——铺采摛文，体物写志 赋是我国古代的一种文体。赋的特点：赋在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。 散文赋，也叫文赋，是中唐之后出现的一种文体。它兼有诗歌和散文的特点，较多地吸收散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。本篇就是这种文体的典型。 读第一段，用简笔画描摹出泰山的地理环境。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 1、重要词语： 1.阳、阴：山南、水北为阳；山北、水南为阴。 2.西：向西，名词作状语；东：向东，名词作状语。 3.当：在，介词。 补充 ： 当： 1<动>对着；面对。 2<动>在；处在。 3<动>担当；担任 4<动>忍受 5<动>执掌；主持。 6<动>判决；判罪。7<动>抵敌；抵挡。 8<动>遮挡；遮蔽。 9<副>会；将会，将要。 《木兰诗》：“当窗理云鬃，对镜贴花黄”、“木兰当户织” 《