2024届高考语文复习：文言文专题训练双文本专练

文言文专题训练-一双文本专练 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要， 以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。 及至冠婚，体性稍定：因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业：无履立者， 自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则 致精器用，传艺则沉思法术，式夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商差 务工伎射则不能穿札笔则才记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世余绪，得 一阶半级，便自为足，全忘修学：公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠仲而已。有识旁观， 代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ (节选自《频氏家训·勉学》) 学问之道无穷，而总以有恒为主。 兄往年极无恒。近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起至今，则无一日间断，每日临 帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文 集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加图批。 虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽钢而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若 能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧 于卸责者也，吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎！ 切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。 (节选自《曾国藩家书·修身劝学篇》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A.多见士大夫耻涉农商/差务工伎/射则不能穿札笔/侧才记姓名/饱食醉酒/忽忽无事/以 此销日/以此终年/ B.多见士大夫耻涉农商/差务工伎/射则不能穿札/笔则才记姓名/饱食醉酒/忽忽无事/以 此销日/以此终年/ C.多见士大夫耻涉农商/差务工伎/射则不能穿札/笔则才记姓名/饱食醉酒忽/忽无事/以 此销日/以此终年/ D.多见士大夫耻涉农商/差务工伎/射则不能穿札笔/则才记姓名/饱食醉酒忽忽无事/以 此销日/以此终年/ 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.“聊举近世切要与“包举宇内”(《过秦论》)两句中的“举字含义不同。 B.冠婚，即冠礼与婚礼，二者均是嘉礼的一种。按周制，男子二十岁行冠礼，以示成 年。 C.“或因家世余绪与“或王命急宜”(《三峡》)两句中的“或字含义不同。 D.“学问之道无炉与“穷且益坚，不坠青云之志(《滕王阁序》)两句中的字含义相 同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是() A.士大夫的子弟，一般较早就接受了教育，《诗经》《论语》为其首读书目，待其身体 和性情都基本确定之后，还要加倍对其进行训练诱导。 B.人活在世上，就应当有专长的事业，如当农民就要考虑耕作之事、当商人就要谈论 买卖等，如果不修行学习，会让自己一生受到羞愧屈辱。 C.曾国藩对在家读书与在外读书各自的优缺点进行了具体闲述，批判了在家读书不能 用功的观点，进而让弟弟们根据自身情况选择读书地点。 D.两篇文章虽然都涉及学习话题，但是削述的侧重点有所不同，甲文侧重阐述学习的 重要作用，而乙文则侧重闸述学习贵在持之以恒。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！ (2)诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 (甲) 陶潜，字元亮。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝 著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。以亲老寥贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归州 召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌，以为三径之 资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉种称谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”素 简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹日：“吾不能为五斗米折腰，拳 拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去米》。顷之，征著作郎，不就。既绝 州郡现谒，其乡亲或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。 未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。 刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见。弘每令人候之，密知当 往庐山，乃遣其故人庞通之等贵酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引的野亭，欣然忘进。 弘乃出与相见，遂欢饮穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐中脚全 度香。弘后欲见，辄于林泽间候之。其亲朋好事，或载酒看而往，潜亦无所辞焉。每一醉， 则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅