5.3《人皆有不忍人之心》课件21张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

预习任务 1.积累重点字词、句式，疏通文章大意 2.归纳本文在论证方法和语言上的特色 3.体味孟子的思想——性善论和仁政论在当下的现实意义。 人皆有不忍人之心 ——孟子 孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣”。 主要思想：“仁政”、“民贵君轻” （一）孟子其人 代表作品：《鱼我所欲也》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》等 孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子与孔子并称为“孔孟”；元、明时称为“亚圣”。 （二）孟子的主要思想:仁、义、善 人性方面：主张性善论。孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人们可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。 社会政治观点方面：孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民"省刑罚，薄税敛。"他从历史经验总结出"暴其民甚，则以身弑国亡，"又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。因而他强调发展农业，体恤民众，关注民生。 价值观方面：他强调舍身取义，"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"强调要以"礼义"来约束自己的言行，不能为优越的物质条件而放弃礼义。 （三）孟子语录 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 贤者在位，能者在职。 生于忧患，死于安乐。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。 《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。 （二）《孟子》 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》 “不忍人之心”，指怜爱别人的心。 “忍人”，狠心对待别人。 “人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。 ✍文题解读 🎓初读课文 问题：孟子所说的“四端”是指什么？ 明确：“人之有是四端也，犹其有四体也。” 📕文意疏通 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 译文：孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心，于是有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心实行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里转动东西一样容易了。 狠心对待别人 于是，就 用 运转，转动 （于）掌上 状语后置句 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 译文：说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是因为）如果有人突然看见一个小孩要掉进井里了，都会产生惊奇同情的心理——这不是要想和孩子的父母结交的原因，不是要想在乡邻朋友中博取声誉的原因，也不是厌恶这孩子的哭叫声才产生这种恐惧同情心理的。 ……的原因，是（因为） 突然 惊骇，恐惧 同“纳”，结交 求取 厌恶 这样 哀痛，怜悯 ……的原因 议论文借鉴二： 1，举例论证，增强说服力。 2，排比句式：增强气势。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 译文：由此看来，没有同情心，（简直）不是人；没有羞耻心，（简直）不是人；没有谦让心，（简直）不是人；没有是非心，（简直）不是人。 谦逊，推让 判断句 对自身的不善感到羞耻， 对他人的不善感到憎恶 议论文借鉴三： 1，反面论证：与前面的正面论证结合， 一正一反，论证角度多样，说服力更强。 2，多次使用排比句式，整齐有气势。 3，由举例论证到反面论证的过渡词：由此观之。 恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 译文：同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。 萌芽，发端 取独 这 就像 判断句 议论文借鉴四： 1，正面论述四心的基础意义。与前面的反面论证形成正反结合论证。 2，排比句式。 有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火