第24课《古希腊的石头》（课件）-【中职专用】高二语文同步精品课堂（高教版·拓展模块）

/高教版拓展模块/ 二十四、古希腊的石头 五单元 教学目标 1．通过分析作品结构与品味作品语言，揣摩作者情感。 2．逐步学会问题探讨的读书方法。 古希腊的石头 课题展示 《掷铁饼者》 这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，代表体育运动的最佳标志。掷铁饼者，被誉为“体育运动之神” 。 导入新课 掷铁饼者 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》 阿芙洛蒂忒是爱与美之神，这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，已经成为赞颂女性人体美的代名词。 导入新课 米洛斯的阿芙洛蒂忒 帕特农神庙 神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，意为“处女”。神庙矗立在卫城的最高点，是雅典卫城最重要的主体建筑 。 导入新课 帕特农神庙 海神庙 海神庙遗址，距雅典市中心70公里。希腊神话中的海神波塞（Posidon）是宙斯的弟弟。其武器为三叉戟，他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。他曾与雅典娜争夺过雅典,最终雅典娜获得了胜利。  课题展示 海神庙 1．了解古希腊人创造的灿烂文化。 2．通过分析作品结构与品味作品语言，揣摩作者情感。逐步学会问题探讨的读书方法。 3．培养热爱古代文化的感情。 学习目标 古希腊的石头 文题用借代的手法点明了写作的对象-----古希腊文明。 “古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸真实的历史。 古希腊的石头 题目阐释 借代 本文是一篇记游类文化散文，请浏览课文，借助圈点法，就课文筛选关键词，找出作者的游踪。 整体感知 游踪 游 踪 （每空限10字） 希腊国家 考古博物馆 阿雷奥斯· 帕果斯小山 迈锡尼遗址 海神庙遗址 石 头 （每空限5字） 联 想 （每空限10字） 感 悟 （每空限20字） 最终的感慨 石雕残臂 无头神像 粗糙的巨石 庙基和石柱 男子英雄般的形象 中国的佛像 迈锡尼神话 爱琴海传说 古物的美在岁月侵蚀中出现，并且拒绝翻新与复原。 丝绸之路所连接的东西方文化的交融。 珍视历史就是保护它的原貌与原状。 在希腊，历史的空间受到了绝对与纯正的保护。 保护古代文明遗产，需要的是对历史的深刻理解与崇拜，科学的方法，优雅的美感和高尚的文化品位。 整体感知 古希腊的石头 1. 文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情”的? 【明确】“每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。” “石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。”这些都是对历史的最真实的记录，也正是今人对历史沧桑感的一种真实的认识. 自主探究 古希腊的石头 2. 对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话，你是怎样理解的？ 【明确】古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明演进的脚步，站在他们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历史的过程。 自主探究 古希腊的石头 3. 希腊人对历史文物的保护措施很奇特，我们应如何看待？应从中学些什么？ 【明确】他们对于历史的严谨的保护态度令人感动，这是一种高度的对历史对后人负责的态度。我们应该学习他们这样的实事求是的态度，这也正是作者所说的“高层次的文明”。 自主探究 古希腊的石头 4. 冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”？ 【明确】在冯骥才眼中，“石头”是文化的使者，“石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史。 自主探究 古希腊的石头 5. 冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？ 【明确】作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。 自主探究 古希腊的石头 6. 简介作家，并思考作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工