内容正文:
《愚公移山》教学设计
教学目标:
1. 结合注释,疏通文意,积累词语,反复诵读,培养文言语感;
2. 通过朗读及分析,理解人物态度、精神,理解情节安排的作用,感知人物形象;
3. 结合其他文章及时事领会愚公精神的意义,感受愚公精神的现实意义,学习愚公精神。
教学重点:通过朗读及分析,理解人物态度、精神;
教学难点:理解情节安排的作用,感知人物形象。
教学方法:合作探究、人本互助、多媒体
课 时:1课时
一、导入新课+列子简介
同学们,我们在学习和生活中会遇到各种各样的困难,面对困难是应该勇于克服还是选择逃避呢?答案是显而易见的。在人生路上遇到困难,这座大山只有移平,才能够顺利的继续前行。今天我们要学习的课文《愚公移山》中的主人公愚公就遇到了巨大的困难,那我们一起走进课堂,看看他是怎样战胜困难的吧。
(板书:课标题,作者)
列子,名寇,又名御寇,战国时期思想家。是庄子和老子之外的又一位道家思想代表人物。主张清静无为。代表作《列子》,东晋人搜集的有关古代资料编写的,里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
设计意图:由困难引入新课,吸引学生阅读兴趣。
二、初读课文,整体感知
设计意图:朗读课文,引导学生初步把握文章内容。
1.听读
学生活动:听读文本,注意课文的朗读停顿与字音,在文中标记字音、停顿、重音。
教师活动:范读
课件出示,学生补充笔记
太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能/损魁父之丘,如太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫,叩石垦壤,箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以/残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固/不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山/不加增,何苦/而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命/夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
2.自由朗读:独立读+合作读
3.分角色朗读,把握情感倾向。
分角色朗读全文,一人为愚公,一人为愚公妻子,一人为智叟,一人为叙述者。
师点评指导,引导学生弄清重要语句的意思,纠正学生情感、语调等把握不到位的地方。
朗读时要注意重音、停顿、语气和语调,要根据文字的内容把握语速的快慢、语气的轻重,读出人物的心理性格。
三、译读课文,加深理解
学生活动:1. 自主学习,口译全文;
2.小组合作,标注难点;
3.全班交流,释疑解惑。
①太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
太行:在黄土高原和华北平原之间。王屋:在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
方:方圆,指面积。方七百里,表示纵横七百里。
仞(rèn):古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
译文:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州的南边,河阳的北边。
写山之高大,表明移山不易,为下文做铺垫
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与 汝 / 毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
且:副词,将近。
面山而居:面对着山居住,即住在山北。
惩(chéng):戒,这里是“苦于、为什么所苦”的意思。
塞(sè):阻塞。
迂(yū):曲折、绕远。
聚室而谋:集合全家来商量。室,家。
汝:你。这里做复数看,为“你们”的意思。多用于称同辈或后辈。
毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。
指通豫南:一直通向豫州的南部。指,直。豫,豫州,古地名,在今河南省黄河以南一带。
汉阴:汉水南岸。汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴,与“阳”相对。
杂然相许:纷纷表示赞成。杂然,纷纷的样子。许,赞同。
译文:北山下面有个叫愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我和你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”大家纷纷表示赞同。
写明移山原因,表现愚公的信心十足。
③其妻献疑曰:“以君之力,曾不能/损魁父之丘,如太行、王屋何?且/ 焉置土石?” 杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”
献疑:提出疑问。
以:凭借。
曾(zēng):副词,用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……也……”。
损:削减。
魁父(kuí fǔ):古代一座小山的名称。丘:土堆。
且: