第二单元 5-3 人皆有不忍人之心-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册(统编版)

2023-09-02
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语文选择性必修上册课堂学案 2.谈谈《大学之道》中所说的“八目”的具体内容 微任务二:理解语句的含意 及其之间有何内在的联系。 3.文章开头一段在全文中具有怎样的作用?你 是怎样理解“大学之道,在明明德,在亲民,在 止于至善”这句话的? 〔3)人皆有不忍人之心 预习任务·储备与积累 租务日 知识储备 3.助读常识 《孟子简介 1.走近作者 《孟子》一书是孟子言论的汇编,由孟子及其 孟子(约前372前289),名 弟子共同编写而成。《孟子》有七篇传世:《梁惠 轲,字子舆,邹(今山东邹城市)人。 王》上下、《公孙丑》上下、《膝文公》上下、《离娄 中国古代伟大的思想家、政治家、 上下、《万章》上下、《告子》上下、《尽心》上下。南 教育家。孟子继承并发扬了孔子 宋时,朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在 的思想,成为仅次于孔子的一代儒 一起,称之为“四书”,从此直到清末,“四书”一直 家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。 是科举必考内容。 为了推行自己的政治主张,孟子曾效仿孔子 雄辩滔滔的孟子 周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国,阐述他的“仁 《孟子》一书给人印象最深的是它的雄辩色 政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战 彩。其特点有四:一是把握对方心理,循循善诱, 争,几乎没有人采纳他的治国思想。六十多岁 引导对方不知不觉地进入自己设置的陷阱中来, 时,他回到家乡,聚众讲学,著书立说,他同弟子 使对方心悦诚服。二是气势磅礴,是非鲜明, 公孙丑、万章等人一起,把他的言论编成《孟子》 旦对方进入陷阱,便铺张扬厉,纵横恣肆,步步紧 一书。 逼,不给对方辩驳的机会。三是善于以典型事 2.再现背景 例、比喻和寓言说理,围绕中心,严谨细密地展开 孟子所处的战国中期,封建制已经在各国确 论述。四是通过设问,使对方暴露理论弱点,然 立。各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻 后找到突破口,发动反击 伐,“争地以战,杀人盈野:争城以战,杀人盈城”: 孟子谈问题时,常用夸张、比喻和寓言故事 对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产。割据混战 来增强文章的说服力,先隐主旨不谈,从侧面、反 的局面已成为社会经济进一步发展的严重阻碍。 面入手,逐渐引向主题。这样,文章如曲径探幽, 在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾 引人人胜:文势则波澜起伏,毫不板滞。 下,各个学派的代表人物都提出了自己的思想主 《孟子》一书总体上具有明快练达、酣畅淋 张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点, 漓、气势磅礴的风格特点,对中国文学的创作发 《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。 展产生了重要影响。 ·58 第二单元百家争鸣 压务园 基础积累 不足以事父母 (4)事 事无大小,悉以咨之 1.读准字音 由是观之 怵惕( ) 孺子( 要誉( (5)是自言本是京城女 侧隐( 羞恶( ) 无是非之心 2.古字通假 人之有是四端也 (1)非所以内交于需子之父母也 (6)之 治天下可运之掌上 (2)若火之始然 5.特殊句式 3.古今异义 (1)判断句 (1)有是四端而自谓不能者,自贼者也 ①无侧隐之心,非人也 古义: ②有是四端而自谓不能者,自贼者也 今义:①偷东西的人:②做大坏事的人(多指 危害国家和人民的人):③邪的,不正派的: (2)倒装句 ④狡猾 ①非所以内交于孺子之父母也 (2)非所以要誉于乡党朋友也 古义: ②非所以要誉于乡党朋友也 今义:表示因果关系的连词。 说明:文白对译见附录P1 4.一词多义 人皆有不忍人之心 【自主校对】 小不忍,则乱大谋 1.chu ru yao ce wu (1)忍 2.(1D内,同“纳”,接受(2)然,同“燃”,燃烧 所以动心忍性,曾益其所不能 3.(1)伤害。(2)用来…的。 4.(1)狠心/忍耐,容忍/抑制,克制(2)推让/借口/辞 辞让之心,礼之端也 别(3)萌芽,发端/事物的一头或一方/端正/古代 (2)辞欲加之罪,何患无辞 的一种礼服(4)侍奉/事情(5)代词,这/关系词, 朝辞白帝彩云间 表肯定判断/形容词,正确(6)助词,用于主谓之间, 侧隐之心,仁之端也 取消句子的独立性/代词,它 东坡右手执卷端,左手抚鲁直背 5.(1)①“…也”表判断②“…者,…也”表判断 (3)端 (2)①状语后置句,应为“非所以于需子之父母内 其人视端容寂 交也”②状语后置句,应为“非所以于乡党朋友要 端章甫,愿为小相焉 誉也” 探究任务·理解与赏析 租务日 整体把握 2.文脉梳理 不忍人之心→不忍人之政一·治天下可运之掌上 L.文意概述 本文从“人皆有不忍人之心”写起,由“不忍 有 “霭子将入于并“的例子 人之心”的仁心推导出仁政。文章在强调后天修 “四心”:侧隐,羞恶、辞让、是非 养的重要性时,也闸释了“不忍人之心”对个人和 之 心

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