2023届四川省成都市实验外国语学校高三第一次联考语文试题

成实外教育集团高2020级高三联考试题（一） 语 文 命圆学校：成都外国语学校 血概人：汇.平能疗利 一、现代文阅谀(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小圆，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 ①文学在社会中承担何种职能？它的功能和意义如何？这些问题没有固定的答案，治怡 惑味若文学的功能是随着历史的变化而变化的。为了便于讨论，我们不纺将广义的文学缩小 到叙事文学的范围内来专门加以观察。 ②小说在西方18、19世纪所取得的辉煌成就仅仅是个文学史特例，它并非历来如此，婆 实上，从《荷马史诗》一直到18世纪初的社会生活中，我们今天所说的文学或小说并没有什 么特别的重要性。与音乐和绘画一样，文学长期以来一直蛰伏于宗教和权贵的巨大阴影之下： ③同时，文学的社会性内容也受到一定的压抑，对世俗生活的记录或对个人经验的描运 尚未成为文学的重要使命。不论是埃斯库罗斯，还是索福克勒斯，他们作品中个人经验的呈 现和表述都是在神话的结构下展开的，同时与集体和社会的经验难以区分。悲剧的发生总是 与不可知的命运、必然性以及上帝的存在纠缠在一起。在中世纪，薄伽丘和乔曳的写作豪明 悲剧中的上帝形象开始向世俗显贵人物转移。按照雷蒙·威廉斯的描述，悲刷的宣点已空从 亚里士多德的“幸福与苦雅”转向世俗社会的“成功与失败”，而“命运越来越多地指涉世俗 的成就”。但从总体上看，对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。而到了文艺复兴之后， 文学对于世俗经验的描述的比重进一步加强，悲剧发生的动力从命运的逻辑和上帝的意志变 成了个人选择性的行动，特别是这种行动在道德上的过失和瑕疵。 ④从文学的功能方面来看，它与宗教一样，都是超越现实的伟大的激情。对现实生活的 认识的局限性，使人们在欲望受到挫折时，在遭遇生活中的巨大不幸或失败时，希望能从文 学中找到解释和安慰，因此文学中就有了超越现实的创作。只不过，这种超越往往是象征性 的，是作为一种代偿的机制而出现的，不可能获得理性的证明。和宗教活动一样，超越的途 径是一种想象性的和解与欲望的满足，具有一定的仪式性。在西方悲剧常见的形式中，威胁 的解除和欲望的满足都由于最后上帝的出现或暴力政权的更迭而获得解决。 ⑤在阿拉伯著名的《一千零一夜》中，我们也可以消晰地酒到文学代偿性安慰机制的 要性。在假托谢赫拉扎德讲述的故事中，不管主人公的经历和遛遇如何充满凶险，曾经出现 过怎样的垫折、失败和幻灭，到最后，绝大部分结尾总是以和解结束。在中国古代的叙事作 品中，这样的例了也比比皆是，谷父逐的结果城然是悲刚性的，与父被烧死之前所投出 的手杖却变成了一个森林，树此这种尖嫩未尝不可以被描述为-次胜利。 @问世上17世纪的《聊斋志异》为我们烤察这种越机制提供了·个花本。为什么《聊 斋志异》会出现在中国的北方，而非汇南，特别是经济发达的T渐·带？陈宜格的解称是 《聊斋志异》的出现是社会环境压抑的结果，从而假托于狐女灵怪，对自身的经验和欲望进 行宜泄、超趣。而在晚明时期的江浙地区，由于地方丝织品经济所造成的社会繁荣，特别是 当时社会名流生活风习的政治性：空间已有了相当自由度，文人雅士已经可以在世俗社会中与 那些“孤女”（比如柳如是等人）自由往来，不必像蒲松龄那样假托于梦幻了， ⑦18世纪末，现代意义上的文学概念开始在欧洲诞生，由于宗教的度弱和资产阶级的日 益强大，为了化解日益粗鄙化、程序化的功利主义意识形态危机，文学开始以一种全新的面 貌出现，其功能在两个方面被加以强调：作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的 一个重要安慰剂和黏合剂。另一方面，随着科技的进步和启蒙运动的深入，文学从一种神秘 的经验开始转变为一个“科学化”的、可以被我们充分认知的知识领域。 ⑧发韧于18世纪末的欧洲文学变革，与其说是对文学功能的重新发现，还不如说是对文 学的强行“征用”。而中国近现代小说革命和文学革命则毫无疑问受到这一变革的影响，尽管 两者之间的出发点、具体进程和后果都不尽相同，但有一点是共同的，那就是对文学作用的 过分强调。小说这样-一个形式，从“街谈巷议”的微末小技，一跃而成为关乎民族、国家存 亡的关键。 (摘编自格非《文学的邀约》) 1.下列对原文内容的理解和分机，不正确的一项是()(3分) A.在中世纪，悲剧中上帝的形象开始向世俗显贵人物转移，但总体上对上帝的信仰仍然主宰 着悲剧的最终和解。 B.对现实生活认识的局限性，会使人们在欲望受挫及遭遇不幸或失败时，想寻求解释和安慰， 文学和宗教往往能满足人们这种需求。 C,《聊斋志异》没有出现在江浙的原因，可能是当时江浙社会繁荣且社会环境相对宽松，文 人雅士可与“狐女”相往来，不必假托于梦幻。 D.小说在十八九世纪取得重要的地位，成为关乎民族圈家存亡的关键；是社会发展到一个历 史阶段的必然结果。 2,下列对原文