内容正文:
孟子
人皆有不忍人之心
孟子故事:断织喻学
孟子最初对学习很有兴趣,时间一长就厌烦了,经常逃学。孟母知道后非常生气,拿起刀来,把织布机上的经线割断,说道:“你的废学,就像我割断织布机上的线,这布是一丝一线织起来的,现在割断了线,布就无法织成。
君子求学是为了成就功名,博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书,而是惰于修身养德,今后就不可以远离祸患,将来不做强盗,也会沦为厮役!”
孟母用“断织”来警喻“辍学”,指出做事必须要有恒心,一旦认准目标,就不为外界所干扰。半途而废,后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中,留下了既惊且惧的鲜明印象,孟子从此旦夕勤学,终于成为我国历史上的儒学大师。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
我善养吾浩然之气。
天时不如地利,地利不如人和。
得道者多助,失道者寡助。
生于忧患,死于安乐。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
民为贵,社稷次之,君为轻。
权,然后知轻重;度,然后知长短。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
孟子语录
学习目标
1.了解孟子的生平及思想主张,了解《孟子》的相关知识。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解课文,并积累名言名句。
3.分析本文使用的论证方法,概括本文的艺术特色。
4.准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系。
目录
Contents
文化常识
诵读感悟
一
二
文本探究
三
艺术感悟
一
四
文化常识
壹
6
孟子,名轲,字子舆,邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物,与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣”。
主要思想:“仁政”、“民贵君轻”
(一)孟子其人
代表作品:《鱼我所欲也》《寡人之于国也》《生于忧患,死于安乐》
哲学思想---性善论。孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人们可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。
政治思想---施仁政。仁政就是对人民"省刑罚,薄税敛。"他强调发展农业,体恤民众,关注民生。
价值观---强调舍身取义。"生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。"强调要以"礼义"来约束自己的言行,不能为优越的物质条件而放弃礼义。
(二)孟子的主要思想
《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称"四书"。从此直到清末,"四书"一直是科举必考内容。
《孟子》富于雄辩,善用比喻和寓言。文学价值很高。
了解《孟子》
孟子所处的战国中期,封建制已经在各国确立。
各诸侯国的统治者对外争城夺地,互相攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。
在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下,各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点,《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。
而当时社会流行的却是“霸道”,即君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。凡是法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利,而孟子的仁政王道说,在当时却行不通。
历 史 背 景
大争之世
诵读感悟
贰
11
《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》
“不忍人之心”,指怜爱别人的心。
“忍人”,狠心对待别人。
“人皆有不忍人之心”是孟子的观点,即每个人都有怜爱别人的心。
✍文题解读
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壹
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肆
初读课文、注意字音
怵惕(chù tì) 恻(cè)隐
内(nà)交 要(yāo)誉
羞恶(wù)
13
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
忍人:狠心对待别人
斯:才。
以:用、拿
运: