内容正文:
第20课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
同步练习
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.如图是一枚民国三年(1914年)铸造的“袁大头”,国人自此在钱币上见到了最高领导人的尊容。“袁大头"含银量高,币值规整,袁世凯去世后的第二年,政府规定以“袁大头”为税收本位币,甚至各地政府仍继续铸造“袁大头”至1929年左右。据此可知,“袁大头”的颁行
A.体现了良好的社会信誉 B.缓和了军阀之间的矛盾
C.凸显了民国的正统地位 D.加速了官僚资本的积累
2.1914~1920年,中国生产的植物油、面粉等工业品的出口数量大幅增加,同一时期进口货物的数量却大幅减少。导致这一现象的最主要因素是
A.五四运动 B.中国民众的抵制日货运动
C.第一次世界大战 D.中国政府的措施
3.诗人徐志摩曾说“对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”。影响他这段经历的历史事件是
A.戊戌变法
B.清末新政
C.辛亥革命
D.新文化运动
4.我们来看看新文化派的主张:一、废除汉语,取消汉语,用英语或法语代替(刘半农、钱玄同);二、废除汉字,欲使中国不亡,非取消记载道教妖言的汉字不可(钱玄同);汉字不废,中国必亡(胡适);三、废除中国戏曲;四、废除中医中药。根据材料,下列说法正确的是( )
①对中华传统文化看法过于片面②对传统文化态度过于偏激
③用极端手段批判封建礼教④要求用白话文取代文言文
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
5.20世纪10年代,主张废汉字的学者认为:汉字难识难写,不便推广;“新理新事新物之名词,一无所有”;“欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”其言论可能发表在
A.《时务报》
B.《民报》
C.《新青年》
D.《光明日报》
6.1912年,在日本学习化工的范旭东得知武昌起义成功后,回国创办水利碱厂,成为著名的“化工大王”。这一史实表明,民国初年我国民族工业出现短暂春天的一个重要原因是
A. 自然经济在社会经济中占主导地位
B. 清政府放松了对民族工业的限制
C.辛亥革命激发了民族资产阶级实业救国的热情
D.南京国民政府实行了“币政改革”
7.据统计,从1912年到1936年,中国进口轻工业品下降幅度约有3/4,从占进口总额一半多,下降到只有14%。1926年,轻工业产品的出口则增加了一倍多。重工业产品主要是机器的进口1912年占进口总额的13.7%,1936年则增至47%。对上述材料理解正确的是
A.一战后民族工业迅速进入了萧条期
B.北洋军阀统治时期民族工业仍有发展
C.抗战时期轻工业生产得到迅速发展
D.当时中国已经建立起独立的工业体系
8.1922年,胡适就中西哲学的结合问题,提出要使中国哲学从儒学的道德伦理和理性的枷锁中得到解放。这种解放,不能只依靠大批西方哲学的输入来实现,而只能让儒学回到本来的地位。这表明胡适( )
A.试图否定中国传统文化 B.主张客观地研究古代历史
C.为新思想提供理论依据 D.以理性精神审视传统文化
9.陈独秀撰文写道:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。……自今以往,共和国体,果能巩固无虞乎?立宪政治,果能施行无阻乎?以予观之,此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。”陈独秀旨在强调( )
A.共和体制不能为中国带来真正改变 B.巩固民主政体须彻底批判旧思想
C.北洋军阀的混战导致政治分崩离析 D.政党政治的尝试是一场荒唐闹剧
10.1918年陈独秀在《每周评论》发刊词上说:“凡合乎平等自由的,就是公理;依仗自家强力,侵害他人平等自由的,就是强权。”这体现了作者( )
A.谴责第一次世界大战的非正义性 B.追求自由平等的普世价值
C.主张物竞天择、适者生存的竞争 D.强调国家富强的文明意识
11.1910年,吴虞在《家庭苦趣》中指出,“中国偏于伦理一方,而法律亦根据一方之伦理以为规定,于是为人子者,无权力之可言,惟负无穷之义务。而家庭之沉郁黑暗,十室而九;人民之精神志趣,半皆消磨沦落极严酷深刻习惯之中,无复有激昂发越之概。其社会安能发达,其国家安能强盛乎?”吴虞旨在
A.全面否定儒家学说 B.宣传社会进化理论
C.批判中国传统文化 D.唤醒国民自我意识
12.陈独秀在《新青年》上发表文章:“愚之信仰共和。必排孔教。”这表明陈独秀
①反对儒家传统道德
②追求资产阶级民主政治
③完全否定儒家思想
④代表无产阶级反对资产阶级文化
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
13.某学者指出,前期新文化运动的倡导者高举科学与民主两面大旗,用近代科学