22《寓言四则—杞人忧天》（教案）-2023-2024学年七年级语文上册统编版

22 杞人忧天 教案 班级 课时 课型 一、学情分析 本文是一则寓言，有深刻的寓意。同时也是一篇文言文。首先要调动学生已有的知识积累，读懂文章大意。进而引导学生从多个角度，发散思维，了解本则寓言的寓意，引导学生换一种眼光看世界。在授课过程中，尽管学生有了一定的文言文基础，仍需要教师适当点拨，但是教师依然要把主动权还给学生，不可越俎代庖。并且，教师要在高效驾驭文本的基础上，尽可能多地为学生搭建展示自我、张扬个性的舞台。 二、教学目标 1.流畅地朗读课文，积累常见的文言实词。 2.反复诵读，理解故事内容和寓意。 3.通过对解忧过程的探究，培养学生发散思维的能力和积极乐观的心态。  三、重点难点 【教学重点】  了解寓言寓意，积累常见的文言实词。  【教学难点】 联系生活实际理解课文寓意。 四、教学过程 第一板块 【情景激趣 新课导入】 有句俗语：“世上本无事，庸人自扰之。”也就是说:本来没事，自己找麻烦。由此，老师想到了古时候的一则寓言故事《杞人忧天》，今天就让我们走进课文，看看这个杞人“庸”在何处？真的“庸”吗？ 第二板块 【预习检查 疏通字词】 读准下列画横线的字音。 杞人忧天（ ）身亡所寄（ ）废寝食者（ ） 中伤（ ） 充塞（ ） 躇步跐蹈（ ） 舍然大喜（ ） 明确：qǐ/wú/qǐn/zhòng/sè/chú cǐ/shì 第三板块 【文学常识 素养积累】 作者简介 列子即列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》旧题为列御寇著，但据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 《列子》是我国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，能开启人们心智，给人以启示。 第四板块 【初读课文 整体感知】 （一）朗读课文 1.学生自读，读准字音和节奏。 2.教师范读，学生听读，注意字音、节奏、语气、语调。 3.学生齐读，读通读顺课文。 《杞人忧天》 杞国/有人/忧天地/崩坠，身亡/所寄，废寝/食者。 又有/忧彼/之所忧者，因往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸/呼吸，终日/在天/中行止，奈何/忧/崩坠乎？” 其人曰：“天果/积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之/者曰：“日月星宿，亦/积气/中之有/光耀/者，只使/坠，亦不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈地坏何？” 晓之/者曰：“地，积块耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若躇步/跐蹈？终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然/大喜，晓之/者亦/舍然/大喜。 （二）疏通文意 1.解释下列通假字。 其人舍然大喜。 明确：“舍”同“释”，解除,消除。 2.解释下列重点词语。 （1）晓之者： （2）积气： （3）行止： （4）中伤： （5）四虚： （6）躇步跐蹈： （7）亡处亡气： 明确： （1）告知，开导。 （2）聚积的气体。 （3）行动，活动。 （4）伤害。 （5）四方。 （6）踩、踏。 （7）无，没有。 3.翻译： 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 亡：无，没有；寄：依托、寄托；废：停止、不再继续；食：吃。 译文：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天 睡不好觉，吃不下饭。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 彼：他； 因：因而； 晓：告知、开导；积气：聚积的气体； 耳：罢了；若：你；行止：行动，活动；奈何：为何，为什么。 译文：又有一个担心他因为那担心而出问题的人，就去开导他说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼 一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?” 其：那；果：果真；星宿：星辰；耶：助词，表疑问语气，相当于“吗”。 译文：那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 光耀：指有光亮的物体；只使：即使；坠：坠落;中伤：伤害。 其人曰：“奈地坏何?” 其：那；奈……何：怎么。 译文：开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?” 积块：聚积的土块；四虚：四方；若：你；躇：