内容正文:
20 天上的街市
第一课时
教案
班级_______ 课时______ 课型_______
一、学情分析
《天上的街市》取材于我国古代牛郎织女的传说,通过丰富的联想和想象,描绘了美妙的天街景象,抒发了诗人对美好生活的向往,对理想世界的追求。诗歌意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣。初一的学生,具备一定的知识基础,喜欢想象,但常常出现想象内容与想象物体脱节的现象。看问题不够全面,阅读停留于表面,不能结合时代背景深层理解。所以这一课的教学应该是以读代析,在朗读中感受诗歌。
二、教学目标
1.朗读诗歌,体会诗歌的音韵美。
2.品读诗歌,感受诗歌的画面美。
3.运用联想和想象,理解诗歌形象化的语言,体会诗人的情思。
三、重点难点
【教学重点】
理解作品意象,体会作品表达出的思想感情。
【教学难点】
学习作者凭借联想、想象,表达美好愿望的写法。
四、教学过程
第一板块 【故事激趣 导入新课】
导课:看图片和视频,说出是什么故事?
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老牛身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
1天, 天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
2.知人论世:(出示课件,学生齐读)
(作者)
名:郭沫若
时:现代
作:诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》
评:诗人、作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
·写作背景
本诗写于 20年代初期, “五四”运动的高潮已消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和军阀势力控制着。面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。
正是在这样的背景下,诗人怀着对未来美好生活的向往,写下了这首充满浪漫主义幻想的抒情小诗。诗人展开丰富奇特的想象,在我们的面前展现出具有童话色彩而又瑰丽动人的——《天上的街市》
3.师:我们将通过这样四个活动学习这首诗。(出示课件)
学习活动
1.深情地读;
2.细细的品;
3.睿智的悟;
4.诗意的仿。
第二板块 【深情朗读 感受音韵】
·读准字词
隔着( ) 提着( ) 缥缈( )
定然( ) 陈列( ) 珍奇( )
明确:ɡé/tí/piāo miǎo/dìnɡ/chén/zhēn qí
·划分节奏
示例: 天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了,
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了,
好像/点着/无数的/街灯。
我