内容正文:
一、阅读下文,完成下面小题。
与乐秀才书
欧阳修
①某白秀才乐君足下:昨者舟行往来,皆辱见过。又蒙以所业一册,先之启事,宛然
如后进之见先达之仪。某年始三十矣,其不从乡进士之后者于今才七年。而官仅得一县令,
又为有罪之人,其德、爵、齿三者皆不足以称足下之所待,此其所以为惭。
②然闻古人之于学口,讲之深而信之笃,其充于中者足,而后发乎外者大以光。臀夫
金玉之有英华,非由磨饰染濯之所为,而由其质性坚实,而光辉之发自然也。《易》之《大
畜》日:“刚健笃实,辉光日新。”谓夫畜于其内者实,而后发为光辉者日益新而不竭也。
故其文曰:“君子多识前言往行,以高其德。”此之谓也。
③古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似。孔子之系《易》,周公之作《书》,
奚斯之作《颂》,其辞皆不同,而各自以为经。子游、子夏、子张与颜回同一师,其为人皆
不同,各由其性而就于道耳。今之学者或不然,不务深讲而笃信之徒,巧其词以为华,张
其言以为大。夫强为则用力艰,用力艰则有限,有限则易端。又其为科不规模于前人,则
必屈曲变态以随时俗之所好,鲜克自立。此其充于中者不足,而莫自知其所守也。
④修见恶于时,弃身此邑,不敢自齿于人,人所共弃。而足下过礼之,以贤明巧正见
待,虽不敢当,是以尽所怀为报,以塞其惭。某顿首。
1.对第①段画线句理解正确的一项是()
A.作者称赞乐秀才与自己交谈时能像后进拜见前辈那样尽到应有的礼仪。
B.作者暗示乐秀才与自己交谈时不必像后进拜见前辈那样过于拘泥礼仪。
C.作者责怪乐秀才与自己交谈时好像后进拜见前辈那样过份拘泥于礼仪。
D.作者预先提醒乐秀才与自己交谈时应该像后进拜见前辈那样讲求礼仪。
2.对第②段的写作手法理解不正确的一项是()
A.将金玉因质地坚实而自然生辉比作学者因德高和识厚而使文章增光添彩。
B.引用了《易》中言论,强渊只有内心充实、涵养美德,才能写出好文章。
C.将古之学者的求学方法与当今学者对比,突显了古人求学讲求钻研深透。
D.比喻论证使抽象道理形象化;引用论证则使说理严谨有力,富有权威性。
3.对第③段理解不当的一项是()
A。今之学者学有不精,无法近道,不如古之学者学养深厚。
B.今之学者不效前人,迎合世俗,不如古之学者守中自立。
C.今之学者德性浅薄,崇尚浮华,不如古之学者守道务实。
D.今之学者独学无友,孤陋寡闻,不如古之学者多方求学。
4.作者在书信的首尾都提到了心中之“惭”,分析其用意。
二、阅读下文,完成下面小题。
与元微之①书
白居易
四月十日夜。乐天白:
微之微之!不见足下面已三年矣,不得足下书欲二年矣,人生几何,离闲如此?况以
胶漆之心。置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘,牵挛乖隔,各欲白首。微之微之,
如何如何!天实为之,谓之奈何!
仆初到浔阳时,有熊需登来,得足下前年病甚时一札,且云:危摄之际,不暇及他。
唯收数帙文章,封通其上日:“他日送达白二寸二郎,便请以代书。”悲哉!微之于我也。其
若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,
暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻侧耳。
且置是事,略叙近怀。仆自到九江,已涉三载。形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸
皆无恙。长兄去夏自徐州至,又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者,今悉置在目前,得
同寒暖饥饱,此一秦也。江州风候稍凉地少楚疠激鱼颇肥江酒极美其余食物多类北地仆门
内之口虽不少,司马之体虽不多,量入俭用,亦可自给。身衣口食,且免求人,此二泰也。
仆去年秋始游庐山,到东西二林间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能含。因置草
堂,前有乔松十数株,修竹千金竿。青萝为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于
檐间,红榈白莲,罗生池扇。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日。平生所好者,
尽在其中。不唯忘归,可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书,必加忧望。今故录三泰
以先奉报,其余事况,条写如后云云。
微之微之!作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。封题之时,不觉欲
曙。举头但见山僧一两人,或坐或睡。又闻山猿谷鸟,哀鸣啾嗽。平生故人,去我万里,
警然尘念,此际暂生。余习所牵,便成三韵云:“忆昔封书与君夜,金塞殿后欲明天。今夜
封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼乌槛猿俱未死,人间相见是何年!”微之徽之!此夕我心,
君知之乎?乐天顿首。
(节选自《白氏长庆集》。有剧改)
【注】①元微之,即元稹,元和十年,贬谪为通州司马。
5.下面对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.江州风候稍凉地/少掉疠湓鱼颇肥江酒极美其余食物多类北地/
B.江州风候稍凉地少瘴疠/湓鱼颇肥/江酒极美其余食物多类北地
C.江州风候稍凉/地少掉疠/湓鱼颇肥/江酒极美其余食物多/类北地
D.江州风候稍凉地/少瘴疠/湓鱼