《红楼梦》课课练 2022—2023学年统编版高中语文必修下册

统编版高中语文必修下册第七单元 《红楼梦》课课练（原卷版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 评卷人 得分 一、选择题 1．阅读下面的文段，完成小题。 当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内接的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝客花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云： 烟霞闲骨格  泉石野生涯 案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。 根据房间的布置，下列对所居主人及相应居住地名称判断正确的一项是（   ） A．薛宝钗  蘅芜苑 B．探春  秋爽斋 C．贾宝玉  怡红院 D．惜春  暖香坞 2．“读《红楼》，趣辨人”活动小组设计了一道试题如下，请给出横线处补写最恰当的一项（   ）    豪迈如史湘云, ① ；稳重如薛宝钗， ② ；唯有敏感如林黛玉, ③ 。 A．①也有醉卧芍药的娇憨  ②也有掩埋落花的幽情  ③也有花间扑蝶的稚气 B．①也有掩埋落花的幽情  ②也有醉卧芍药的娇憨  ③也有花间扑蝶的稚气 C．①也有花间扑蝶的稚气  ②也有醉卧芍药的娇憨  ③也有掩埋落花的幽情 D．①也有醉卧芍药的娇憨  ②也有花间扑蝶的稚气  ③也有掩埋落花的幽情 3．下列关于《红楼梦》的内容理解，正确的一项是（   ） A．《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。 B．元妃下谕叫宝玉等人住进大观园。宝钗住蘅芜苑，黛玉住潇湘馆，迎春住缀锦楼，探春住稻香村，惜春住蓼风轩，李纨住秋爽斋，宝玉住怡红院。 C．刘姥姥走后，迎春因奉命作画而向诗社告假，众人追根溯源，埋怨起刘姥姥来。黛玉嘴巧，戏称刘姥姥为“母蝗虫”，又给迎春的画取名《携蝗大嚼图》。 D．薛宝钗待人处事，有时会显出很深的城府。有年芒种，薛宝钗一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到小红和贾芸私传信物，她就故意说是在找林妹妹，“金蝉脱壳”，使小红不怀疑她。 评卷人 得分 二、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人“，家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海