陕西省榆林市神木中学2020-2021学年高二上学期第四次月考语文试卷

神木中学 2020 ~ 2021 学年度第一学期高二年级第四次测试 语 文 试 题 注意事项: 1. 本试卷共 10 页,全卷满分 150 分,答题时间 150 分钟; 2. 答卷前,考生须准确填写自己的姓名、准考证号,并认真核准条形码上的姓名、准考证号; 3. 选择题必须使用 2B 铅笔填涂,非选择题必须使用 0. 5 毫米黑色墨水签字笔书写,涂写要工 整、清晰; 4. 考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题卷不回收。 第Ⅰ卷(阅读题　 共 70 分) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1 ~ 3 题。 《易经·系辞》称:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”按照这个说法,诗词曲赋与琴棋书画 等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴,强调哲理和美学意义;而建筑与车舆、衣服、盆碗类似,属 于有形的“器”的性质,注重实用性,兼顾审美,主要由匠人来制作,文人士大夫阶层极少直接参与。 由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出,巧夺天工,取得极高的成就,却一直缺乏理论总结。 中国 古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧,出现了《园冶》《长物志》等理论名著,而在更广泛的建筑 领域,相关学问备受冷落,虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类 的民间著述传世,但数量远远不及西方,而且主要内容都偏于实际操作层面的记述,没有太多的理 论探索,与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。 19 世纪末叶以来,随着清朝的衰落和灭亡,中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击, 传统建筑行业走向衰微,源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行,使得拥有千 年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。 时至今日,中国的建筑体系与世界其他国家 完全趋同,与古代则大相径庭,广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏,绝大多数设计作品 都近于西方建筑的翻版,失去了本土的文化基因。 在此情形之下,从 20 世纪初开始,一些中外建筑 师努力尝试扭转这一趋势,在现代建筑中刻意表现“民族形式”,将传统建筑的造型与文化内涵融 入新的建筑项目,如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。 以中国营造学社为 代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究,梁思成、刘桢等学者四处考察测 绘,搜集古籍,成果斐然。 经过几代人的艰难跋涉,对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之 中,尚未找到相对圆满的解决之道。 而对于传统建筑的研究,长期侧重于历史本身,理论方面的论 述非常有限,还不能对建筑设计进行明确的指引。 上世纪八十年代初,中国香港建筑师李允鉌先生正式出版《华夏意匠》一书,填补了相关领域 神木中学高二语文第四次测试-1-(共 10 页) 的空白。 作者在《卷首语》中解释:“‘华夏’指的是古代的中国,‘意匠’可作建筑的设计意念,‘华 夏意匠’意即‘中国古代的建筑设计意念’。”此书得到海内外建筑界的高度评价,一时洛阳纸贵,至 今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部专著。 此书的撰写显然受到西方建筑理论的影 响,引述了大量的前人论述和经典实例,完备性超过之前任何一部研究中国建筑的著作,恰如武侠 小说中全真派的全套武功,无所不包,既有“道”层面的精神诉求,也有“器”层面的实践指导意义, 故而难能可贵。 建筑史学家龙庆忠先生为此书所作序言中说:“中国古建筑是古今都在东亚地区, 由东亚人民产生的。 它是一种赏心悦目的视觉艺术和清静环境,是古代养目、养心、养身、遂生的具 体表现。 它既有几何构成,又有模式表达和逻辑构成。 这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产 生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定,同时又受到各种社会、人文因素的深刻影响。 《华夏意匠》对此有深入剖析,从各个方面探讨了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。 到了明清时期,中国建筑单体的规模往往有一定的限度,造型上的差异也不大,更注重以群体 组合的方式构成丰富的院落,“由一座变多座,小组变大组,以建筑群为基础,一个层次接一个层次 地广布在一个空间之中,构成一个广阔的有组织的人工环境”。 以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比 较,可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构,而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系 统。 殿亭楼台分占不同位置,关键在于如何通过巧妙的布局,在彼此之间构成严密的呼应关系。 在全球化的浪潮中,如何延续本民族、本地域的传统文化,成为世界各国共同面对的一大难题。 光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险,幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面 孜孜以求,拯危继绝,传递薪火,一息不灭,功莫大焉。 (节选自十一贝子《大家·中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版?》