精品解析:云南省绥江县第一中学2020-2021学年高二上学期期末考试政治试题

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2023-08-02
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可学科网 绥江一中2020年秋季学期高二年级期末考试 政治 本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第I卷第1页至第7页,第Ⅱ卷 第7页至第8页。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分,考试用时90分 钟。 第I卷(选择题,共60分) 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写 清楚。 2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦 干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项 是符合题目要求的) 1.爱因斯坦这样谈论哲学:如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然 就可以被认为是全部科学之母。哲学具有无限关怀和终极追问的特点,总揽一切,综括一般,仰观宇宙之 无穷,俯究万物之运动。这段话表明() ①哲学的研究对象即自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律 ②哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律 ③哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学 ④哲学把整个世界作为自己的研究对象 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2在实际生活中,企业经营者要面对和处理企业经营策略、计划与企业的生产、流通、分配和消费的关系。 这体现了() A思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终 B.思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的,必须回答的问题 C.思维和存在关系问愿,是哲学的基本问圈 D.思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的无法回避的基本问题 3.“可上九天揽月,可下五洋捉整”,这个充满浪漫主义气概的梦想,在今天正一步步变为现实。有人认 为只要有梦想就一定有奇迹,下列与这种思想相对立的观点有() ①物是观念的集合 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③未有此气,已有此理 第1页/共10页 可学科网 6。组卷网 ④阴阳二气充满太虚,此外更无他物 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 4.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。 陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争“实质上属于 A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义分歧 5.哈佛大学的校训是:“以柏拉图为友,以亚里士多德为友,更以真理为友”。短短的一句话里面却包含两 个哲学家的名字。这些著名的大学都把哲学点亮的精神火炬高高举起,是因为() ①真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 ②真正的哲学可以使我们正确地对待社会进步与个人发展、集体利益与个人利益的关系 ③真正哲学可以使我们正确地对待进与退、得与失,为生活和实践提供积极的指导 ④真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,它决定着社会的变革和发展 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 6今年6月份,我国还将发射最后1颗北斗三号卫星。根据计划,到2020年系统全面建成之际,北斗将面 向全球用户提供7大服务。材料告诉我们() A.自然界具有客观的物质性 B.规律具有客观性和普遍性 C.人们可以认识和利用规律为人类造福 D.意识活动具有直接现实性 7.2020年中央一号文件:开展国家数字乡村试点,依托现有资源建设农业农村大数据中心,加快物联网、 大数据、区块链、人工智能、第五代移动通信网络、智慧气象等现代信息技术在农业领域的应用。依托现 代信息技术表明() ①人类掌握和利用规律,造福了自身 ②只要发挥主观能动性,就能取得成功 ③人类在征服自然活动中可以改造规律 ④实践的发展为人们提供了认识工具 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 8.十天建成火神山医院受到了国内外网友的关注,数千人施工,数千万人监工,蔚为壮观。速度的背后, 是我国集成建筑技术和产品的支撑。火神山和雷神山两座医院的建设,均采用了装配式技术,最大限度地 采用模块化集成建筑成品,实现了效率最大化。以上事实充分表明() ①科学决策对于火神山、雷神山的建成起着重要的指导作用 第2页/共10页 命学科网 。组卷网 ②意识能够能动的认识世界 ③人民群众的奋斗和实践是推动经济社会发展的源泉和动力 ④要将发挥主观能动性与尊重客观规律相结合 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9.我希望,有朋自远方来,岁月不改其性,红尘不染其心:我希望岁月无痕,大地不老,一路最美际遇充 满诗情和画意。但从哲学角度看() ①一切事物都是变化发展的,不存在“不改其性”的朋友 ②物质的运动具有绝对性,不存在“大地不老”的现象 ③规律具有客观性,人在

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