内容正文:
第15课明至清中叶的经济与文化
同步练习
一、单选题
1.明清之际的思想家傅山痛斥理学家是“伪君子”;另一个思想家颜元嘲笑理学家“全不谋利计功,是空寂,是腐儒”,还把理学家一贯奉行的“正其谋不谋其利,明其道不计其功”的信条改为“正其谋以谋其利,明其道而计其功”他们的做法
A.继承并发展了孔孟儒学 B.动摇了封建思想的统治地位
C.推动了民主思想的传播 D.反映了商品经济发展的要求
2.明清时期,川陕楚交界的定远、洋县等地区,玉米杂粮被称为“正庄稼”,农民用以养猪,“猪至集市,盈千累万好船运至襄阳汉口售之,亦山中一大贸易。”这反映了当时
A.玉米成为最主要的粮食作物 B.传统经济结构发生根本变化
C.商品经济发展冲击农村生活 D.农业经营方式已开始多样化
3.顾炎武认为不识经术,不通古今算不得文人,文人要博古通今识经术,要做实实在在的学问,不写华而不实的表面文章,写文章要言之有物,要针对于时政利弊。这说明,顾炎武
A.倡导经世致用 B.重视社会实践
C.批评文人浮夸 D.抨击政治腐败
4.明朝成化五年工部奏报,“南京轮班各色人匠,虽皆取以供应朝廷造作之用,中间谙晓本艺者十无二三”,因而当局遇有工程,还得“雇觅在京高手造作供应”。由此可知明朝
A.工匠制度下难保工匠素质 B.工匠生产积极性下降
C.匠籍制度阻碍民营手工业发展 D.官营手工业管理混乱
5.康乾时期政府注重粮食调剂,国内地区间的粮食流通十分频繁。另外,鼓励从暹罗(今泰国)、安南(今越南)输入大米,并减免外国船货税银。这些举措主要反映当时( )
A.暂时放弃闭关锁国 B.粮食商品化的趋势增强
C.温饱问题基本解决 D.农业多种经营日益兴盛
6.清代以来中国科学技术落后的内在原因是
①科举制度的束缚②闭关锁国政策的消极影响
③封建专制制度的束缚④重经验总结、轻理论探究的影响
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
7.相关研究显示:流行时尚的服饰妆扮、精致可口的美味佳肴,出外游山玩水、庙会进香……都成为明至清中叶江南妇女生活中的精彩部分。富贵人家自不必说,就连中产之家的妇女也起而效尤,争相比美。这些研究可以说明,当时的江南地区( )
A.社会生活水平普遍提升 B.妇女社会地位得到提高
C.市镇商品经济显著发展 D.社会风气崇尚奢侈浪费
8.从明朝后期到清朝中叶,在中国南方部分地区的个别行业中出现了较大规模地使用雇佣劳动力现象。这一现象的出现反映了中国手工业
A.生产技术的提高 B.资本投入的减少
C.经营方式的进步 D.海外市场的扩大
9.以下为某学者对明末清初一思想家思想发展脉络的认识。据此推知,该思想家
A.反对迷信权威,追求思想自由 B.宣传经世致用,强调责任意识
C.批判君主专制,倡导君臣平等 D.否定儒家学说,动摇传统基础
10.清代前期,江南农村植桑一亩,通过养蚕、缫丝所得收益大约相当于栽培3亩水稻。由此可推知,这一现象会( )
A.导致农业生产力严重倒退 B.抑制农民的生产积极性
C.加速农业经济结构的调整 D.瓦解小农经济生产模式
11.下列关于明清时期小说的表述,错误的是
A.明清小说的成就仅限于章回体长篇小说 B.明清小说数量比较多而且体裁比较丰富
C.明清小说有重大的社会价值和文学价值 D.明清小说有《西游记》《水浒传》等名作
12.王守仁说:学者不是不可以治生(通过经商等方式来解决基本生活需要),但要平衡好治学与治生的关系,能做好这一点,即使终日做买卖,也不会妨碍其成为圣贤。据此判断,王守仁的态度是
A.治生应为治学服务且不妨碍治学 B.格物致知有其合理的成分
C.学者可以经商但不应谋求过多利润 D.经商是学者治学的重要手段
13.西方图像常以耶稣赤裸、上身被刺穿的形式来表现耶稣受难的主题,但从出土的明清外销瓷器中可以发现,即使是耶稣会定制的瓷器,也几乎没有用人物的图像作为装饰,取而代之的是十字架、梯子、钉和衣服等具有象征性物品的图像。据此可知( )
A.冲突和适应并存于文化碰撞中 B.明清时期中国传统文化日趋僵化
C.中西方文化在互动中得到发展 D.对外贸易推动了传统绘画的发展
14.某个思想家认为:“没有车马便没有御道,没有牢醯、璧币、钟磬、管弦便没有礼乐之道”,从而明确指出了在器之外、器之先安置一个“无形之上”的精神本体的说法乃是一种谬说.这一思想家最有可能是( )
A.王守仁 B.陆九渊 C.王夫之 D.顾炎武
15.古代有学者说:“因念圣人处此,更有何道?忽中夜大悟格物致知之旨……从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。”材料所述的治学方法与下列学者相符的是
A.孔子的“克己复礼” B.顾炎武的“经世致用
C.程颐的“格物致知” D.陆九渊的“发明本心”
16.梁柏力《被误解的中国》一书中曾