第4课 欧洲文化的形成 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

第4课欧洲文化的形成 同步练习 一、单选题 1．有学者认为“罗马人不爱万民法正像他不爱外国人一样，因为万民法是从这些外国人的制度中来的。在万民法能得到罗马人的重视以前，必须在其思想中有一次彻底的法律革命。”该学者认为万民法推广的前提是 A．平民与贵族的斗争 B．吸收外邦法律条文 C．罗马不断对外扩张 D．植入自然法的观念 2．希腊哲人伊壁鸠鲁把快乐与善联系起来，指出当我们说快乐是一个主要的善时，我们并不是指放荡者的快乐，而是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰，追求善的快乐和心灵宁静。由此可知，伊壁鸠鲁（    ） A．具有人文情怀 B．主张快乐至上 C．反对奴隶制度 D．捍卫思想自由 3．公元4世纪，日尔曼人开始向罗马帝国境内迁徙，建立起成百上千个封建实体，如公国、伯国、子爵封地、男爵封地，后来还出现基督教的主教国、教会领地，一些自治的城市等等，它们彼此独立，没有统一的政府。这主要反映出（   ） A．西欧社会结构的多元特征 B．欧洲诸国均未形成中央集权 C．基督教阻碍了欧洲的统一 D．城市市民自治具有深厚土壤 4．普罗泰格拉认为一切道德和法律都只是相对有效，这种有效只与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系，只有在特定的社会，它们才能获得人们的认可，所以没有绝对的法律和正义。这一言论（   ） A．蕴含着朴素的人文主义思想 B．揭示了法律和道德的内在关系 C．有利于公众道德意识的培养 D．强调应该统一民众的道德标准 5．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母，宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯（   ） A．深受罗马帝国影响 B．深受拜占庭帝国影响 C．不是一个独立国家 D．基辅罗斯未实现统一 6．苏格拉底认为，每个人自己就是中心，整个世界都只集中在他身上，因为他的自我认识就是对神的认识。而且，苏格拉底就是这样理解他自己的，在他看来，每个人都必须照着这样去理解他们自己。这说明苏格拉底（   ） A．具有人文主义精神 B．主张人是万物的尺度 C．注重探索自然规律 D．坚持民主政治的规则 7．“威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运的抗争中激化出了蓬勃的生命活力。”这段话表明古希腊人的自由与斗争精神（   ） A．源于同命运抗争的过程 B．以繁荣的商品经济为基础 C．是雅典民主政治的产物 D．受传统人文主义思想影响 8．柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（　　） A．初显了理性主义的思想理念 B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图 C．否定了雅典的城邦民主政体 D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期 9．古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为：悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对命运的思考，由此使感情得到净化；喜剧则是通过变形、夸张甚至荒诞的手法映射现实、批判政治。这表明古希腊戏剧 A．蕴含丰富的人文主义思想 B．缺乏理性精神 C．意在批判直接民主的弊端 D．维护公民利益 10．作为柏拉图学园的成员，普鲁塔克（约46—120年）在《名人传》里表现出高度的理论自觉，其中的《伯利克里——费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”、“正义”和“睿智”。据此可知他 A．谴责了道德沦丧的时弊 B．摆脱了传统思想的束缚 C．体现自我意识初步觉醒 D．注重道德自觉与社会和谐 11．“每一国的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社会习俗，一方面要遵守全人类共同的法律，……根据自然理性，适用于全人类的法律称为列国通法”。与此理论相关的法律实践是 A．汉谟拉比颁布了颁布了集古代两河流域各国法律之大成的法典 B．梭伦改革时期颁布了废除债务奴隶的法令 C．罗马共和国政府公布了“十二铜表法” D．卡拉卡拉皇帝敕令授予罗马帝国全体自由民以公民权 12．普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克：“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德：“信仰即可得救”；康德：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵；一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明西方（    ） A．人文精神一直长盛不衰 B．人文精神能够与时俱进 C．注重人的道德素质培养 D．人文精神崇尚科学真理 13．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是 A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 14．18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们