5.1社会历史的本质-【帮课堂】2023-2024学年高二政治同步学与练（统编版必修4）

5.1社会历史的本质 ( 目标任务 ) 课程标准 学习目标 理解社会生活在本质上是实践的；领悟社会存在与社会意识的辩证关系。 政治认同：认同马克思主义唯物主义历史观，正确理解和坚持党的路线方针政策。 科学精神：理解全部社会生活在本质上是实践的，运用社会存在与社会意识的辩证关系原理分析问题。 公共参与：立足基本国情，推进我国社会主义现代化建设。 ( 0 2 预习导学 ) 【教材导学 知识梳理】 （一）社会生活在本质上是实践的 ⒈劳动是社会历史的起点。 ⑴劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。 ⑵劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 2.全部社会生活在本质上是实践的。 ⑴经济领域：人类进行物质生产的实践构成的社会生活的经济领域。 ⑵政治领域：人类调整、改革社会关系的实践构成的社会生活的政治领域。 ⑶精神文化领域：人类创造科学文化的实践构成的社会生活的精神文化领域。 （二）社会存在与社会意识 ⒈全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成。 ⑴社会存在是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 ⑵社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 ⒉历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。 ⒊划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。 ⒋社会存在与社会意识的辩证关系原理（历史唯物主义的根本观点） ⑴社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。 ①性质上：有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。(“性质”决定“性质”) 不同性质的社会意识对社会存在的能动作用是不同的，并且社会意识对社会存在的能动作用只有通过人的实践才能实现。 ②过程上：社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。(“变化”决定“变化”) ⑵社会意识具有相对独立性。 ①时间上：社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。 —社会存在与社会意识的变化、发展不完全同步。 ②性质上：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。—社会意识对社会存在具有能动的反作用。 社会意识具有相对独立性，不是说社会意识是不依赖于社会存在的，相对独立性是指社会意识与社会存在具有不完全同步性。 【预习自测 判断正误】 1．社会意识具有相对独立性，因而社会意识是不依赖于社会存在的。 2．错误的社会意识不是对社会存在的反映。 3．社会意识和社会存在如影随形。 4．社会存在是历史观的基本问题。 5．不与社会存在同步变化的社会意识是落后的社会意识。 ( 0 3 课堂实录 ) 导入新课：播放视频《孔乙己文学登上热搜，引起了全网热议》 师：祖国的大好河山是如何创造的？ 新课讲授 总议题：社会历史的本质 议题一：社会生活在本质上是实践的 议学情境： 播放视频《劳动在从猿到人的转变中的作用》。 展示材料： 1875年，马克思在《哥达纲领批判》中写下著名的一段话：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后……社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配。” 大多数西方哲学家都把劳动看作是仅仅维持肉体生存的、具有外在目的性的劳累、艰辛乃至痛苦的活动。马克思在历史唯物主义创立中实现了“劳动”范畴的革命性变革，从劳动塑造人、劳动创造历史、劳动实现自由三个层面建构了科学劳动观。 劳动为科学说明人的本质提供了一把钥匙。马克思在批判继承黑格尔劳动观基础上，科学论述了劳动是人自我确证的本质，突出了劳动塑造人、发展人的作用。他认为，劳动对人的历史生成所具有的前提意义，不仅表现在人类起源方面，而且表现在人的现实生成方面，它构成了人类赖以存在的必要条件，而人也在劳动中不断丰富自我、成就自我。正是基于劳动对人的本质及其存在发展所具有的决定性意义，恩格斯深刻地指出“劳动创造了人本身”。 议学任务：结合视频和材料，说明劳动在人类产生和发展中的作用。 学生讨论回答： 教师总结： ⒈劳动是社会历史的起点。 （1）劳动创造了人； （2）劳动推动了人类社会的产生和发展； （3）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 2