内容正文:
第四课
探索认识的奥秘
陈老师
目 录
CONTENTS
第一框 人的认识从何而来
02
03
01
第二框 在实践中追求和发展真理
本课小结
人的认识从何而来
PART 01
3
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识世界(探索认识的奥秘)(第四课)
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界怎么样(把握世界的规律)(第三课)
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界是什么(探究世界的本质)(第二课)
主要讲物质、意识、运动、规律的主要内容
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
(第五课)
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
(第六课)
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四川有个杜处士,喜欢书画,他珍藏的书画多达几百幅。有一幅画是戴嵩画的牛,他特别喜爱,用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来,经常随身带着。有一日,他把珍藏的书画拿出来晒,有一个牧童看见戴嵩画的这幅画,拍着手掌大笑,说:“这画是画斗牛的,牛相斗时力量全在牛角上,尾巴夹在两股中间;现在你这幅画却画他们摇着尾巴相斗,错了!”杜处士笑着认为牧童的话说对了。 古语说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
思考:小牧童怎么知道牛在斗角的时候,尾巴总是朝下的呢?人的正确认识从哪里来?
一、认识的含义
认识是 主体 对 客体 的 能动反映。
主体:人(而非动物)
对象:自然界、人类社会、人的思维
性质:积极的(不是被动的)
注意:
意识相对于物质而言,属于唯物论范畴;
认识相对于实践而言,属于认识论范畴。
认识与意识本质上是一样的,都是对客观事物的反映,都有对错之分。
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二、认识的两个阶段
是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
感觉
知觉
表象
是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映;
是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体反映
它是人脑对过去的感觉和知觉的回忆,是曾经作用于感觉器官的客观对象的形象的再现。
例:看见苹果落地,是感性认识。
感性认识
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内涵
形式
理性认识
概念
判断
推理
是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
是对事物的本质的概括和反映,是同类事物的共性、一般特性在人脑中的反映
在概念基础上对事物的区分和识别
从事物的联系或关系中由已知的推出未知的思维活动。
例:认识苹果落地背后的引力规律,是理性认识。
内涵
形式
二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系
(注意:既没有纯粹感性的认识,也没有纯粹理性的认识,二者也没有绝对的界限,往往感性认识中有理性,理性认识中有感性)
(3)感性认识和理性认识的关系
发展、深化
依赖
认识的初级阶段
认识的高级阶段
感性
认识
理性
认识
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三、实践的含义及其类型
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
实践的主体, ≠动物人类特有
≠主观思维活动 ≠认识活动
(思考、辩论、认识、言论等都不是实践)
≠认识
自然界,
人类社会
[注意]
①实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动,不是纯粹的思维活动、认识活动
②实践是一种直接现实性活动,实践可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。(实践是主观见之于客观的活动)
1、实践含义
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实践是连接主观和客观的桥梁,实践是主观见之于客观的活动
桥梁【客观】
设计方案【主观】
修建桥梁【实践】
2、实践的基本形式
改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。
生产实践
变革社会的实践
科学实验
(即人们的物质生产活动)
如兴修水利、植树造林等
如革命和改革、方针政策的制定和实施、阶级斗争
如航天、疫苗研发、
科考探测、技术创新等
人类最基本的实践活动
例:愚公移山
愚公决定让全家使用榔头、畚箕等工具,移开太行、王屋二山。
实践的主体(愚公和家人)
实践的手段(榔头、畚箕等工具)
实践的对象(山)
① 实践具有客观物质性
实践的主体、手段、对象,都是客观的,可见实践具有客观物质性。
实践活动的过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约,也是客观的.
3、实践的特点
问题:愚公为什么要挖山?
愚公为方便出行……
他是有目的、有意识的进行这项实践活动。
能动性关键词:蓝图、计划、方案、规划
② 实践具有主观能动性
问题:愚公移山是一个人移吗?他借助了哪些工具?工具是他制造的吗?
愚公移山不是一个人的活动,而是靠子子孙孙共同努力;
移山的工具也需要社会提供各种各样的帮助。
辨析:实践是社会性的活动,所以单个人的实践活动是不存在的。
社会性关键词:协作、