2.《善良》（教学课件）-【中职专用】对口升学语文考试重点篇目一轮复习（讲练测）

高教版·基础模块（下） 《善良》 【中职专用】对口升学语文考试大纲重点篇目一轮复习 阅读指导 人本文是一篇议论性散文。 作者针对新形势下人们对“善良”的一些错误认识，站在人类开展和社会发展的高度对“善良”这一古老的道德准则做了精辟的阐释，赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵，热情讴歌了善良的伟大力量，启发人们对人性进展深刻的思考。 文章运用大量的排比的反问，语言精辟有力，耐人寻味；论证时运用了对比法、因果法、反证法。 字音字形 不足恃（shì） 滥（làn）恶 圭（guī）臬（niè） 稚（zhì）弱 戚戚（qī qī） 参（cān）透 凄（qī）厉 和平 唱和 和牌 和面 和稀泥 和 hé hè hú huó huò 凶恶 恶心 厌恶 恶 è ě wù 丧失 丧事 丧 sàng sāng 字音字形 恃才傲物 对峙 凄厉 励精图治 弘扬 一泓深潭 参透 渗透 负隅抵抗 喁喁私语 词语积累 不足恃：不能够依赖 圭臬：比喻准则或法度 弘扬：发扬光大 超拔：高出一般、出众 滥恶：滥用恶行 凄厉：声音凄凉而尖锐 惶惶：恐惧不安 参透：看透、透彻领会（道理奥秘等） 四面楚歌：比喻四面受敌，处于孤立无援的困境 以逸待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。 君子坦荡荡，小人长戚戚：出自《论语·述而》。意思是君子心胸宽广,小人经常忧愁。坦荡荡，形容心里平静，胸襟宽畅。戚戚，忧愁、悲哀的样子 王蒙，河北人，1934年10月生于北平，中国当代著名作家，曾任中国文化部部长。 代表作： 长篇小说：《青春万岁》 短篇小说：《组织部新来的年轻人》 意识流小说：《春之声》 被誉为“文坛的常青树” 文学常识 本文是议论性散文，本文讨论了一个什么话题﹖作者的观点是什么?（观点用文中原话回答) 作者是如何论证自己的观点的? 话题：关于是否要保持善良的问题。 观点：我喜欢善良，讨厌凶恶，相信国人会愈来愈善良。 论证的方法：把善良和凶恶进行对比 中心观点 第一部分（1—4）：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。 第二部分（5—11）：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量和作用。 第三部分（12）：总结强调自己喜欢善良，并且相信国人会变得越来越善良。 思路结构 研读第一部分 过时 愚蠢 善良是指“心地纯洁，没有恶意”，而在现实中，一般人是怎样看待“善良”的？依据是什么？ ①过时：被利益原则与实力原则取代，为利益可以放弃善良；有否实力、才干比善良与否重要。 （作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。） ②愚蠢：两个寓言故事作为证明。 文本分析 对善良就是愚蠢的观点，作者接连提了哪几个问题？作者的看法是什么？ 那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？ 为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？ 我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？ 以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？ 一连串的疑问，体现出作者的反对态度。 研读第二部分 作者用什么方法来阐述自己的观点的？如何阐述的？ 力量对比：善良稚弱——凶恶强大（ 第五段） 结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩（第八段） 心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶（ 第十一段） 对比的手法 通过对比，使论证更深刻、更吸引人、更有说服力。 研读第三部分 我喜欢善良，我不喜欢凶恶。（明确表态，旗帜鲜明！）我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶，滥恶本身就不是正义了。我相信，国人终归会愈来愈善良而不是相反。例如在文化大革命中，凶恶不是已经出尽风头了吗？凶恶不是已经披尽了“迷彩服”了吗？后来又怎么样了呢？ （以“文化大革命” 为例，说服力极强；“出尽风头”，写恶的疯狂性； 披尽了“迷彩服”，写恶的欺骗性。） 1、“善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替