内容正文:
课时训练1 原始社会的解体和阶级社会的演进
一、单选题
1.人类社会在新石器时代早期就已经出现了原始农业的雏形。当时的农业生产采用粗放简单、刀耕火种的耕作方式,生产工具简陋,并且是集体生产。材料说明( )
①原始人能轻易获得食物
②原始社会是人们梦寐以求的时代
③原始社会生产力水平低下
④人们共同劳动且平均分配劳动产品
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.关于生产力和私有制、阶级、国家的产生,对其内在关系分析正确的选项是( )
A.阶级产生→国家产生→私有制产生→生产力发展
B.生产力发展→阶级产生→国家产生→私有制产生
C.私有制产生→阶级产生→国家产生→生产力发展
D.生产力发展→私有制产生→阶级产生→国家产生
3.某国南部,科学家发现了一个从新石器时代晚期延续到青铜时代中期的人类遗址,有大量墓葬与遗骨,其中一些幼孩遗骨的陪葬品十分丰富。除此之外,核心家族成员的墓葬周围,还出现了很多简陋的、没有随葬品的墓葬,DNA分析显示他们和核心家族成员毫无亲戚关系。由此可推知当时的社会( )
①人们通过氏族议事会管理具体事务
②财富社会地位可继承,私有制产生
③不同身份的人共同生活,阶级出现
④耕作技术有了显著进步
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.在奴隶制近乎绝迹的20世纪中叶,残酷的农奴制堡垒却还存留在中国西藏。当时,占人口不足5%的“三大领主”(官家、贵族和寺院上层僧侣)几乎占有西藏全部财富,而占人口95%的农奴和奴隶却挣扎在生死线上。旧西藏“三大领主”掌握着绝对权力,农奴只是领主“会说话的牲口”和“会走路的工具”。下列对材料信息解读正确的是( )
①奴隶毫无人身自由,在领主的强制下劳动
②国家是阶级矛盾不可调和的产物,是阶级统治的工具
③奴隶劳动的全部产品都被“三大领主”占有和支配
④奴隶拥有自己的生产工具甚至少量土地
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.恩格斯说:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。”依据马克思主义的人类社会发展理论,下列对应正确的是( )
A.原始社会——人们共同劳动、共同占有生产资料
B.奴隶社会——广泛使用大机器生产,出现社会分工
C.封建社会——相比奴隶,农民能够完全自主地劳动
D.资本主义社会——劳动者成为没有人身自由的雇佣工人
6.井田制是中国春秋以前实现土地公有的有效途径。井田制乃中国西周时期较为普及的土地制度。字意为:因土地划分为许多方块,且形似“井”字形,故曰井田制。下列对井田制所处的历史时期生产关系的描述,正确的是( )
①人们在生产中结成平等互助的关系
②人类已经迈入了文明时代的门槛
③居于统治地位的地主阶级占有绝大部分土地
④被奴役的劳动者只能获得最低限度的生活资料
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会。《诗经·东方未明》中描述了奴隶们的生活状况:东方还未露曙光,衣裤颠倒乱穿上,衣作裤来裤作衣,公家召唤我忧急……在奴隶社会里,奴隶们建造了富丽堂皇的楼阁宫殿,自己住的却是狭窄、潮湿的地穴。奴隶主们过着“以酒为池,以肉为林”的奢侈生活,而奴隶们却衣不蔽体、食不果腹。由此可见( )
①奴隶主和奴隶的矛盾是奴隶社会的基本矛盾
②奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有和支配
③奴隶主占有生产资料,但并不完全占有奴隶
④奴隶毫无人身自由,在奴隶主的强制下劳动
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中说:“国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。”这段话核心表述的内容是( )
A.国家是阶级矛盾不可调和的产物
B.阶级是生产关系中处于不同地位的集团
C.建立了国家就缓和了社会的阶级矛盾
D.有了国家就有了稳定的社会秩序
9. “七月流火,九月授衣。一之日觱(bi)发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜(si),四之日举趾。同我妇子,馌(yè)彼南亩,田畯(jùn)至喜……”
《豳(bīn)风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗,通篇用“赋”的手法,围绕着一个“苦”字,从各个侧面展现了周代早期一年四季的劳动生活。对此,高一(1)班同学以“周朝的剥削”为题进行小组研讨,下列分析正确的是( )
①领主完全占有生产资料是农奴受剥削的根源
②周朝农民已完全获得人身自由,不再受剥削
③领主占有土地