第2单元 第7课 八国联军侵华与《辛丑条约》签订（课件PPT）-【思而优·全程突破】2023秋八年级历史上册同步训练（统编版）

八年级历史上册 ● 自主导学 课堂探究 课堂过关● 第二单元　近代化的早期探索 与民族危机的加剧 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 目录 02 课堂探究 01 自主导学 03 课堂过关 目录 02 课堂探究 01 自主导学 03 课堂过关 2022 新课标要求： 知道义和团运动和抗击八国联军侵华的史事，结合《辛丑条约》的主要内容，认识《辛丑条约》对中国民族危机全面加深的影响。 内容标准 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 返回上级 返回目录 自主导学 返回目录 核心解读 易错易混 重要史图 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 1．背景：义和团运动兴起。义和团提出“__________”口号，矛头直指帝国主义侵略势力。 2．原因：(1)根本原因：维护列强在中国的既得利益。(2)直接原因：镇压______运动。 3．经过：1900年6月，为镇压义和团运动，英、美、俄、日、法、德、意、奥八国组织联军，在英国海军司令西摩尔的率领下，从天津向北京进犯。在天津保卫战中，清军直隶提督聂士成壮烈殉国。 自主导学 返回上级 返回目录 扶清灭洋 义和团 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 4．结果：1900年8月14日，八国联军攻陷_____，慈禧太后携光绪帝狼狈西逃。义和团在中外反动势力的镇压下失败。义和团运动沉重打击了__________瓜分中国的野心，使侵略者不得不承认中国“尚含有无限蓬勃生气”。 5．《_______条约》的签订 (1)概况：1901年9月，清政府被迫同英、美、俄、日、法、德、意、奥、比、荷、西11国，签订了丧权辱国的《辛丑条约》。 自主导学 返回上级 返回目录 北京 帝国主义 辛丑 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 (2)条约内容 自主导学 返回上级 返回目录 4.5亿 反帝 东交民巷 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 (3)影响：《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约。从此，_________沦为帝国主义列强统治中国的工具，中国完全陷入______________社会的深渊。 自主导学 返回上级 返回目录 清政府 半殖民地半封建 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 义和团运动为什么失败？ 原因：(1)属于自发的群众运动，缺乏先进的组织领导和科学理论的指导。 (2)义和团受限于农民阶级的局限性，提出的口号“扶清灭洋”，盲目排外，思想落后。 (3)受到中外势力的联合绞杀。 返回上级 返回目录 核心解读 自主导学 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 1. 义和团运动具有反帝爱国的正义性，但他们没有把帝国主义侵略与西方先进文明成果区分开来，体现他们对现代文明的盲目排斥。 2. 镇压义和团运动是八国联军侵华的借口，根本目的是维护和扩大在华利益。 返回上级 返回目录 易错易混 自主导学 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 返回上级 返回目录 重要史图 自主导学 八国联军 义和团 《辛丑条约》 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 课堂探究 返回目录 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 1．材料一　李大钊在《东西文明根本之异点》(1918年)中说：“时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷，断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”鲁迅曾多次抨击“拳匪”与维新、科学和现代社会进步的根本对立，并将此立场一直坚持到自己的晚年。 材料二　陈独秀在《我们对于义和团两个错误的观念》(1924)中认为：“义和团，在中国现代史上是一个重要事件，其重要性不减于辛亥革命，我读八十年来中国的外交史、商业史，我终于不能否认义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕。” 返回上级 返回目录 课堂探究 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 根据以上材料，相关人物对义和团态度有怎样的不同？结合所学知识分析原因。 返回上级 返回目录 课堂探究 【答案】 不同：李大钊、鲁迅，批判(反对)；陈独秀，赞扬(支持)。原因：李大钊、鲁迅在新文化运动时期强调科学，反对迷信，对义和团持批判态度。陈独秀接受马克思主义，推进国民革命的展开，对农民运动表示支持。 【对标素养】 史料实证、历史解释 第7课　八国联军侵华与《辛丑条约》签订 【详解】 根据材料“断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界”“鲁迅曾多次抨击‘拳匪’与维新、科学和现代社会进步的根本对立”得出李大钊、鲁迅批判(反对)；根据材料“义和团，在中国现代史上是一个重要事件，其重要性不减于辛亥革命……我终于不能否认义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕”得出陈独秀赞扬(支持)。原因：根据材料时间“李大钊在《东西文明根本之异点》(1918年)中说”并结合所学可知，李大钊、鲁迅在新文化运动时