第8课 三国至隋唐的文化（教学设计）--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

部编版《中外历史纲要（上）》第二单元 第8课 三国至隋唐的文化 教学设计 一、课标要求 了解隋唐时期社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度思想文化领域的新成就。 二、教学目标 可以运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系，提高用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力（唯物史观）。 可以认识三国至隋唐五代的文化所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征（时空观念）。 能从不同种类的史料中提取三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的有效信息，做到史论结合（史料实证）。 对教材中提到的“三教合一”“灭佛”等事件能做出合理解释，认识三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的原因、影响（历史解释）。 认识到三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征，增强文化自信，树立中华民族爱国爱家情怀（家国情怀）。 三、教材分析和学情分析 本课《三国至隋唐五代的文化》是文化史的内容，属于部编版《中外历史纲要（上》第二单元第8课，本课通过四个子目“儒学、道教与佛教的发展”“文学艺术”“科技”“中外文化交流”阐述从三国至隋唐五代时期的思想宗教、文学艺术、科技、中外文化交流等概况，子目之间是并列关系。 本课内容已经在部编版初中教材《中国历史（上）》第20课《魏晋南北朝的科技与文化》、《中国历史（下）》第3课《盛唐气象》和第4课《唐朝的中外文化交流》中有初步涉及。 高一学段的学生已经具备基本的历史学习方法和手段，且已经了解了有关于三国至隋唐的基本史实，因此本课的教学重点放在较深层次的问题探究上。 四、教学重难点 重点：思想文化领域的新发展 难点：三国至隋唐文化发展的特点、原因及影响 五、教学方法 创设教学情境，自主学习和互动探究相结合。根据课程标准、教学目标和本科的实际情况，本课使用史料实证、图示法、讨论法、比较法、由浅入深地构建完整的知识体系。 六、教学过程设计 教学过程（45分钟） 环节 教师行为 设计意图 导入 1.出示莫高窟壁画中的唐代胡旋舞、白居易长诗《胡旋女》，并进行简单描述： 问：结合壁画和诗词，你能提取到怎样的历史关键词？ 2.总结：体现中外文化交融，展示舞蹈艺术高超，可一窥佛教文化的发达。 创设历史情境，激发学生学习兴趣；引导学生提取史料信息，培养历史解释能力。 新课讲授 一、儒学、佛教和道教的发展 1.教师出示表格，组织学生梳理从汉至唐的儒、佛、道发展情况。 2.教师出示已填空的表格，展开阐述儒、佛、道发展情况 3.教师出示课件，跳转超链接，带领学生深入思考：为什么道、佛会兴起？为什么统治者要反佛？ 材料一： 天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，狠滥之极。 ——《魏书· 释老志》 材料二： 家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，丈空于官府，粟馨于惰游，货殚于土木。 ——《梁书·范缜》 总结：反佛原因——寺院经济不利于国家赋税徭役；出世态度有悖于儒家伦理纲常。 4.教师出示材料和图片，阐述魏晋玄学的相关内容。 二、文学艺术与科技成就 （一）文学艺术 1.教师出示材料，让学生提取关于这一时期文学艺术的关键词： （魏晋时代的文学艺术）成为追求审美价值、寄托情感因素的形而上的艺术活动，“成为活泼泼的生活的表现，独立的自我表现”。 ——袁行霈等主编《中华文明史》第二卷 2.教师出示图片，以绘画领域为例，讲述此时期艺术的审美价值和高超技艺： 3.出示表格和图片，组织学生归纳总结三国至隋唐时期的文学、书法和石窟： （二）科技 1.教师出示表格，指导学生归纳总结此时期的科技成就： 2.教师出示已填写的表格，并阐述在这一时期取得的巨大成就，归纳这一时期的科技特点是： 领域众多、唐朝出现发展高峰，世界领先 三、中外文化交流 1.教师出示图片，以玄奘西行、鉴真东渡引出中外文化交往的内容： 2.教师图示讲授中外文化交流的互动过程： 教师阐述并总结： 这一时期，中外文化交流频繁、兼收并蓄、中华文化远播海外 3.组织学生分组讨论，从“对中国”、“对世界”两个方面总结中外文化交流的影响 4.承接上文，出示材料，说明东亚文化圈的形成： 周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。 ——袁行霈等主编《中华文明史》第三卷 5.出示材料，带领学生探究三国至隋唐时期文化繁荣的原因： 材料一： 李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时