内容正文:
《师说》教案
课题:唐代散文的文体特点
课文:《师说》
二
年级:高一
三
教学目标:1、古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气:
2、了解《师说》的写作背景,熟记韩愈的生平简介:
3、熟悉有关“说”的文体知识,了解此类文体的特点,能
够举一反三:
4、理解全文大意并能够结合课下注解翻译文章:
5、掌握积累“师、从、惑、受、贱、孰、贻、圣、愚、群、
足、攻、经”等常用实词;学习“之、其”两个文言虚
词,了解“也、则、于、乎、所以”这些文言虚词:
6、掌握文中出现的通假、古今异义、词类活用的字、词,
掌握文中出现的特殊句式如判断句、被动句、宾语前置
句等:
7、了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法。
四
教学内容:1、理解《师说》中关于从师学习的论述,抓住对比手法分
析课文,体会作者主张的进步性和局限性:
2、背诵课文,掌握文中的语法知识:
3、认清本文的层次结构,同时培养阅读语感:
4、体会本文的文体特点及语言特色,进而体悟唐代散文的
文体特点。
五
布置预习:1、查阅韩愈的生平简介:
2、熟读课文,掌握生字的读音;
3、初步理解课文:
4、参考注释翻译课文,不会译的做上记号。
六
教学课时:三课时
七
教学过程
第一课时
(一)导入课文
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。这句话是
我们在初一学习《论语八则》时遇到的,孔子借这句话阐述了自己关于从
师的看法:其他人都是自己的老师,我们要学习他人身上好的方面,并且
拿他人的缺点来反省自己、改正自己的缺点。那么关于从师,同学们有什
么想法呢?(学生发言,阐明自己的观点)对从师,大家各有各的看法。
今天这节课,老师和大家一起穿越到唐朝,来学习韩愈的《师说》,看看
韩愈老先生对从师的看法。
(二)作者简介
韩愈(768~824)字退之,河南河阳人,唐代著名文学家、哲学家。祖籍
河北昌黎,自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”。晚年任吏部待郎,又
称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公,著有《昌黎先生文集》。他是唐代
古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言
文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为“唐宋八大
家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
(三)时代背景
《师说》写于唐德宗贞元十九年(公元802年),当时韩愈35岁,在长安
任国子监四门博士。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风
气写的。自魏文帝实行九品中正制后,形成了以士族为代表的门阀制度,
重门第之分,严士庶之别,士族的门第凭高贵的门第可以做官,他们不需
要学习,也看不起老师,尊法家而鄙从师。到唐代,九品中正制废除了,
改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师有很大的影响,在当时士大
夫阶层中,就普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理。韩愈
反对这种错误的观念,提出以“道”为师,“道”在即师在。本文就是针
对时弊而写的,批判当时士大夫耻学于师的陋习,宣扬从师之理。
(四)解题
了解了作者及写作背景,下面我们开始对文章的学习。
文章的题目是“师说”,之前同学们已经预习过课文,那么同学们是怎样
理解本文的题目呢?结合我们之前学过的《爱莲者说》、《马说》等同类
篇目来理解。(学生发言,畅谈自己对本文题目的见解)。综合大家的发
言,有两种看法:一是认为师说即“说说老师”,一是认为师说是“解说
关于从师的道理”。孰对孰错呢?“说”是一种议论文的文体,可以先叙
后议,也可以夹叙夹议。“说”,古义为陈述和解说,因而对于这类文体,
就可以按照“解说关于…的道理”来理解。所以师说,即说师,意思是
解说关于从师的道理。以后遇到题目是“…说”的文章,同学们要能够
以此类推。
(五)解读第一段
1、疏通大意对文言文的学习,我们首先要理解字词句的意思。今天这节
课,老师先带领大家来疏通第一段,给二三四段的学习做个楔子。
①古之学者必有师之:的学者:求学的人(学者的今义是知识渊博
的人,故学者是古今异义词):
②师者,所以传道受业解惑也所以:用来…的(所以在古代还有另一
个意思:…的原因)受:通“授”,教授(通假字)
…者,…也:
判断句(特殊句式),者、也是判断句的标志,译为…是…,者:助词,
用在主语后表示停顿,也:语气词
③人非生而知之者,孰能无惑?之:代词,知识和道理
④惑而不从师,其为惑也,终不解矣而:却,表转折
⑤生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦
先乎吾,吾从而师之乎:于,介词,表比较固:本来
从而:从,
跟从而,连词,表转折,从而是两个字(在今天,从而是一个词,表示目
的或结果,从而是古今异义词)也:舒缓语气,无实义
⑥吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?知:管,过问之:结构
助词,用在句中取