15《我与地坛（节选）》课件35张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

我与地坛 探寻精神家园 史铁生 壹 导入 人 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看像那在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字 史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县。 1951年出生于北京 1967年毕业于清华大学附属中学 1969年去延安一带插队。 1972年因双腿瘫痪回到北京。 后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。 自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。 2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。 曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。 2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。 史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功。 身残志坚，创作丰厚，富有文采。在痛苦挣扎后，坚强的生命力令人感动。 在《我与地坛》中，我们一起来感受作者深邃的思想和坚强的生命意志。 地坛 拜台 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉 靖九年，即公元1530年，是明清两代 帝王祭地的场所，也是我国最大且是 唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外 辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总 面积六百四十亩。现为北京市文物保 护单位。     地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 地坛公园 第六页，编辑于星期四：十四点 六分。 坍圮(tānpĭ )   熨帖(yù)   宿命(sù) 亘古不变(gèn) 隽永(juàn)  倔强(jué)  嘈杂(cáo) 假期(jià) 玉砌雕栏（qì）  独处(chǔ)  捋着(lǚ)  焦灼(zhuó) 荒芜(wú) 剥蚀(bō) tuí墙（颓） kè守(恪)  教 huì(诲)    cù然(猝)   生词 第十一页，编辑于星期四：十四点 六分。 贰 整体感知 文章分为两部分，通过预习，我们知道这两部分分别写了什么内容？ 我与地坛、我与母亲 叁 深入研读 现在的地坛在史铁生的眼中，有个什么特点？ 荒芜 废弃的古园，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 这样一个荒芜冷落的地坛史铁生为什么如此痴迷呢？ 一个是在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的人，一个是历尽四百多年岁月沧桑而被废弃的园子；一个由狂妄而自卑，一个由繁华而荒芜。他们有着共同的被“遗弃”的命运，有着同样一颗受伤的心，所以才会有着对话与交汇的可能。很快地，他消极颓废的精神状态和地坛融为一体。 “我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？ 历尽四百多年岁月沧桑而被废弃的园子 繁华而荒芜 被人遗弃的古园 被社会遗弃的人 同病相怜 荒芜冷落 失魂落魄 地坛 “我” 第十五页，编辑于星期四：十四点 六分。 活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿 狂妄而自卑 历尽四百多年沧桑的地坛展现给我们的是否仅仅是荒芜呢？作者是从哪看出它不衰败的？ 园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。 ” “如一朵小雾稳稳地停在半空； 摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去； 爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只 ，寂寞如一间空屋；在草叶上滚动，聚集， 压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。” 蜂儿 蚂蚁 瓢虫 蝉蜕 露水 默读课文，自主学习 历尽四百多年沧桑的地坛展现给我们的是否仅仅是荒芜呢？作者是从哪看出它不衰败的？ 昆虫、草木生生不息的地坛向我展示了一个鲜活的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。当然，人也不例外。 即“我”从“荒芜但并不衰败”的园子里找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下