内容正文:
第2课中华文化的世界意义
同步练习
一、单选题
1.十月革命胜利后,《广东新中华报》的一篇文章写道:“马氏之言验矣!今日欧美诸国已悟布尔什维克之不能以武力扫除矣!”这说明
A.马克思主义开始传入中国 B.马克思主义得到部分国人认同
C.马克思主义只在南方得到传播 D.新文化运动已不再宣传民主科学
2.我国最早翻译出版的西方科学书籍是
A.《梦溪笔谈》 B.《几何原本》 C.《海国图志》 D.《天演论》
3.从晚清到民国初期,中国文化启蒙运动由追求“富国强兵”,到“兴民权”“开民智”,再到改造国民性和全面的文化更新。这一演变
A.说明启蒙思想内涵不断深化
B.得益于资产阶级的大力宣传
C.遵循不断完善传统文化方针
D.推动了制度层面的真正转型
4.在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人,他们留下了脍炙人口的诗句。如:
《长安旅舍与于慎微长官接邻》
朝鲜 崔致远
上国羁栖久,多惭万里人。
那堪颜氏巷,得接孟家邻。
守道惟稽古,交情岂惮贫。
他乡少知己,莫厌访君频。
《读汉高帝纪》
日本 那波守之
汉业乃公三尺剑,昭陵无骨一杯羹。
元勋尽供菹醢肉,史册虚传带砺盟。
久见中原争逐鹿,谁教四海始休兵。
腐儒未解英雄志,却恨鸿沟不用谑。
据此可知( )
A.东亚地区在各个方面深受唐文化影响
B.古代朝鲜、日本的社会制度来自唐朝
C.中华文化对朝鲜、日本产生了一定的影响
D.中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展
5.10世纪前后,唐和大食文献均载有一个情节相似的商人与鲸鱼故事,古罗马史籍也有相似记载,古印度同样有一些情节相近的佛本生故事。商人与鲸鱼故事的源头在印度,原型是商人与摩竭鱼佛本生故事。这反映( )
A.中华文明文化圈的影响扩大 B.地域交流影响多元文明发展
C.古代文明发展进程的共同性 D.古代印度文明的引领性发展
6.德国文豪歌德在比较中西文学后说:“当中国人已拥有小说的时候,我们的祖先还正在树林里生活呢。”其实在16世纪前后,也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期,在欧洲社会风靡的是中华文化。材料表明( )
A.欧洲文艺复兴的动力源于中国文化 B.中华文化的国际影响力和传播力强
C.16世纪前后中国文化开始向外输出 D.中国传统文化的意蕴胜于外国文化
7.唐代吴道子《送子天王图》(局部),描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙,诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看,该图反映了( )
A.印度美术的浪漫主义风格 B.佛教在唐代居于主导地位
C.佛教中国化的形态已完成 D.佛教与道教的排斥与交融
8.伏尔泰在《风俗论》中写道:“中国人最深刻了解、最精心培养、最致力完善的东西是道德和法律”;而孟德斯鸠在《论法的精神》中指责“中国没有法治观念”。两位思想家的认识都基于( )
A.传播中国传统文化的需要 B.中华文明的辉煌灿烂
C.以儒家精神丰富启蒙思想 D.中西法治文化的差异
9.公元998年,温州人周伫随商船到朝鲜半岛,后逐步官至中枢院直学士、左散骑常侍、礼部尚书,曾参与国史编修、发展科举等,是历史上中国与朝鲜半岛友好互动的典型。周伫在朝鲜半岛的事业成就固然与个人能力有关,也与时代背景有关,当时背景包括( )
A.指南针用于航海,由广州出发到朝鲜半岛航路开辟
B.朝鲜王朝组织编撰《高丽史》,模仿中国史书体例
C.当地把儒学经典作为教科书,儒学成为官学
D.宋代商品经济发达,榷场贸易相当活跃
10.美国学者德克﹒卜德曾这样描述某项发明:“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯(蔡伦)的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”该项发明是
A.印刷术 B.造纸术 C.指南针 D.火药
11.明中后期以来,社会经济、思想文化出现了一些新现象,下列表述与此相关的是( )
①高产粮食作物玉米、甘薯推广种植
②美洲白银大量流入促进长途和大额贸易的发展
③思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向
④西方科技知识得到一定范围的传播
A.①③ B.①②③ C.②③④ D.①②③④
12.启蒙运动时期,“中国热”一度在欧洲流行。不少思想家在其著述中论及中国历史文化,伏尔泰还根据中国历史故事,编写了剧本《中国孤儿》。“中国热”的出现表明
A.中外交流开始触及文化领域 B.中国是启蒙思想的源头
C.中国传统文化的影响力深远 D.中国历史文化领先西方
13.1897年10月,严复等人在天津创办《国闻报》,一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明
A.国内无报刊供其选稿 B.维新派要让读者了解国内外大事
C.清政府允许自由办报 D.维新思想的传播仅限于北方各省