内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
同步练习
一、单选题
1.我国古代的王位世袭制取代禅让制开始于
A.尧传位给舜
B.舜传位给禹
C.启继承禹的王位
D.商汤灭夏
2.以下象征中国商周时期权力与地位的器物是
A. B.
C. D.
3.历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期,还是秦以后到清的中央集权时期古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是
A.君主专制和中央集权相结合 B.“家天下”观念根深蒂固
C.分封制与宗法制相结合 D.君主权力受到族权的制约
4.《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。材料反映的西周政治制度是
A.禅让制 B.分封制
C.宗法制 D.礼乐制
5.周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地,“制其畿疆而沟封之”,封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权
C.血缘关系是分封的唯一依据 D.实现了对地方的直接管理
6.学者许宏认为二里头文化遗址“时闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素,体现了建中立极、王权至上的政治思想”。据此可推知该文化遗址( )
A.体现专制王权的出现 B.标志中央集权初步建立
C.已具备国家初始形态 D.表明社会等级制度森严
7.内外服是相对于“大邑商(商王直接控制地区)”而言的,其内居住着内服贵族家族,内服由中 央的百僚和地方的宗族之长以及里长构成。其外是具有侯、甸、男、卫、邦伯等名号的外服势 力,他们与商的敌对方国交错分布。据此可知,商代内外服制度( )
A.利于维护王朝的政治稳定 B.加强了王朝的中央集权
C.标志着国家管理模式成熟 D.强化了商王的专制权力
8.考古研究发现,在比良渚文化更晚的二里头、殷墟等许多夏商时代的遗址中,也都发现了源自于良渚文化的玉琮等玉器。良渚式的玉琮和玉锥形器等还发现在四川广汉三星堆以及成都金沙等商周时代的遗址中。这主要反映出中华文明的特点是
A.星罗棋布 B.源远流长
C.多元一体 D.生生不息
9.观察下列三幅图片,从中传达的信息正确的是( )
A.不同区域出土了不同的文物,体现了世界文明的多样性
B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料
C.甲骨文的出土,有力证明了中国的夏朝存在成熟文字
D.《汉谟拉比法典》的出现,说明印度流域进入了文明时代
10.考古资料显示,在山西襄汾陶寺基地中,葬的好坏、墓坑的大小、随葬品的多寡,都有比较明显的差别。这说明( )
A.初具国家形态 B.进入奴隶社会
C.实行分封制度 D.出现阶级分化
11.物质生活的生产方式都是一定的生产力和生产关系的统一。农业的产生使人类社会的生产关系发生了巨大变化,这主要表现在( )
A.社会生产力巨大飞跃 B.私有制、阶级和国家出现
C.封建土地私有制形成 D.人类社会进入新石器时代
12.如图是我国新石器时代晚期部分文化遗存。据此可知( )
A.中国早期国家正式形成 B.南北文化发展的均衡性
C.中国文明起源早于西方 D.中华文明起源的多元性
13.据考证,周公制作的《大武》有舞有歌,舞分六场,歌分六章,出场顺序为:武王带兵出征、灭亡殷国、征伐南国、平服南国、周公统治东方、班师回朝。这种经常出现在政治场合的雅乐
A.体现了周朝社会的等级森严 B.有利于加强中央集权
C.有助于贵族集团上下的和同 D.违背了宗法分封制度
14.《史记》写道:“益让帝禹之子启。”同时《战国策》也记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”这反映了
A.禅让制被世袭制所代替
B.选贤举能制度得以确立
C.益主动禅让位置与帝启
D.《战国策》不如《史记》可信
15.周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜,开疆拓土,如太公在齐国“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”;伯禽受封治鲁,则“变其俗,革其礼”;秦襄公在“岐以西之地"吸纳周边部族立国开疆。周代分封
A.创立了家天下的政治模式
B.强化了中央对地方的直接控制
C.推动了区域间的文化认同
D.明确了君臣间的政治隶属关系
16.据《尚书•汤誓》记载,“有夏多罪,大命殛之……夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正”。这体现的是( )
A.君主需“以德配天” B.王权与神权相结合
C.“制天命而用之”思想 D.王权应具有合法性
17.清人全祖望说:“宗祠之礼,则所以维四世之服之穷,五世之姓之杀,六世之属之竭,昭穆虽远,犹不至视若路人者,宗祠之力也。”这说明宗法制度( )
A.与分封制度互为表里
B.保证了社会长治久安
C.有利于巩固宗族团结
D.强化了社会等级分化
18.据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推