15.2《答司马谏议书》同步训练 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

2023-07-30
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内容正文:

15.2《答司马谏议书》同步训练 一、选择题 1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    ) A.所操之术多异故也   故:缘故,原因 B.故今具道所以   道:说 C.辟邪说,难壬人   辟:批驳 D.则非某之所敢知   知:明白 2.下列加点词语的用法与其他三项不同的一项是(    ) A.将有作则思知止以安人 B.想谗邪则思正身以黜恶 C.乐盘游则思三驱以为度 D.必固其根本 3.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(    ) A.根不固而求木之长         终苟免而不怀仁 B.欲流之远者               可以尽豫游之乐 C.恩所加则思无因喜以谬赏   若属皆且为所虏 D.将有作则思知止以安人     欲速则不达 4.下列加点词语的解释,不正确的一项是(    ) A.念高危则思谦冲而自牧  牧:养 B.仁者播其惠,信者效其忠  忠:忠诚 C.弘兹九德,简能而任之  简选拔 D.君人者,诚能见可欲  君:君主 5.下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是(    ) A.臣闻求木之长者,必固其根本 B.宗庙之事,如会同 C.傲物则骨肉为行路 D.乐盘游则思三驱以为度 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一向是 A.陛,是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下,也是对皇上的尊称。 B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将,封章邯为雍王,辖咸阳以西及甘肃东部地区;封司马欣为塞王,辖咸阳以东;封董翳为翟王,辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。 C.战国、秦、汉时代,通称崤山或华山以东为山东。山东,有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。 D.秦朝建都咸阳,汉朝建都长安,因这个地区位于函谷关以西,大散关以东,武关以北,萧关以南,处四关之中,故称关中。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成各题。 文本一: 熙宁二年,拜参知政事。上谓安石曰:“人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。”安石对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法度,最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保普、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行天下。 安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。帝曰:“今人情咨怨至出不逊语自近臣以至后族无不言其害两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱更失人心。”监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰:“旱由安石所致。去安石,天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:“安石乱天下。”久之,以旱引去,洎复相,岁馀罢,终神宗世不复召。 (节选自《宋史·王安石传》) 文本二: 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 (节选自王安石《答司马谏议书》) 7.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今人情A咨怨B至出C不逊语D自近臣E以至后族F无不言G其害 8.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.善,文本一“欲尽罢法度之不善者”与文本二“自媚于众为善”的善含义相同。 B.恤,文本一“人言不足恤”与“士大夫多以不恤国事”的恤的意思不同。 C.上疏,指臣下向帝王上本进言。文本二的“疏”和《谏太宗十思疏》的“疏”同义。 D.膏泽,常用义有两个,一是滋润作物的及时雨,二是施恩惠。文中是第二个含义。 9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.王安石认为经术是用来处理世务的,世人之所以认为经术不能处理世务是因为后世大都是庸俗的读书人。 B.熙宁二年,王安石回答皇帝说,改变风俗,建立法令制度是当今最急迫的事情,神宗认为他说的是正确的。 C.王安石不管对错都坚持己见,倔强固执,有人甚至评价他不畏惧天灾,不效法祖宗。 D.王安石认为如果对方指责自己在位时间长,却不能帮助君王福泽百姓,这种失误他是承认的。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)久之,以旱引去,洎复相,岁馀罢,终神宗世不复召。 (2)盘庚不为怨者故改其度,度义而

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