精品解析：河北省唐山市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

河北省唐山市2022-2023学年高一下学期期末语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（共12分，每小题3分） 1. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 精准扶贫的关键不在“扶贫”，而在“精准”二字。做到“精准”，就抓住了扶贫工作的重点，就能纲举目张，事半功倍。 B. 小说《人世间》将平民的人生嵌入到社会变革之中，磨难与困苦，尊严与荣光，读者情绪随着故事情节的展开而跌宕起伏。 C. 李凭在国都弹奏的一曲箜篌，响遏行云，沸反盈天，不仅展现了他独一无二的精湛技艺，也令台下的王公贵族们如痴如醉。 D. 张养浩身在潼关，西望长安，想到一路上目睹的秦汉遗迹，旧日辉煌的宫殿如今都已化作废墟，不禁踌躇满志，唏嘘感叹。 2. 下列各句中，没有语病一句是（ ） A. 唐诗在中国文学史上占有重要地位，它的审美情趣和艺术品味是唐代文学的形象代言，堪称中国文学史的奇葩。 B. “水果之王”榴莲已经成为我国进口额最大水果，而国产榴莲的种植，因受困于自然条件，始终未能成功。 C. 经过几代科学家的努力，我国建成了包括“天和”核心舱、“问天”实验舱、“梦天”实验舱组成的天宫空间站。 D. 美国美光公司经常游说美国政府制裁中国芯片公司，该公司坚持认为这么做可以扩大其在中国市场的主导地位。 3. 下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（ ） A. 浴乎沂，风乎舞雩（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 刑于寡妻，至于兄弟（《齐桓晋文之事》） B. 是以君子远庖厨（《齐桓晋文之事》） 是而不见可悔故也（《答司马谏议书》） C. 若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》） 载舟覆舟，所宜深慎（《谏太宗十思疏》） D. 君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》） 骊山北构而西折（《阿房宫赋》） 4. 下列选项中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 蹑迹披求，见有虫伏棘根 蹑：追随。（《促织》） B. 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉 隐：痛惜。（《齐桓晋文之事》） C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加速。（《六国论）》） D. 虽董之以严刑，振之以威怒 董：督察。（《谏太宗十思疏》） 二、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人文精神就是要把人放在中心的地位、根本的地位，确认人是宇宙间的最高价值。以人为本，尊重人的价值，这是人文精神的最基本的内涵。 无论道家还是儒家，都提出了以人为本的思想。老子说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”天和地是宇宙，道是宇宙的本体，而人与道、天、地并列为四大，可见人的地位之崇高。儒家典籍《礼运》中说：“人者，天地之心也，五行之端也。”值得注意的是，儒道两家都强调人与天地自然的紧密联系，从宇宙根本的角度确认人的至高地位。 儒家是中国传统文化的主体，其核心观念是仁。关于仁的涵义，儒家典籍有各种不同的解释，有一个解释是最基本的，也是孔子和孟子共同的，就是“爱人”。因此可以说，儒家哲学是围绕着对人的关爱建立起来的。在国家的治理上，对人的关爱体现为执政为民，孟子由此提出了“民为贵”的思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。”用现在的话说，就是人民至上。因为人民，为了人民，国家和君主才有存在的理由和必要。 人不但是生命存在，而且是精神性存在，尊重人作为精神性存在的价值，也就是求真向善，尊重精神的价值。 古代哲学十分重视人作为精神性存在的价值。荀子对此说得最明白：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”人之所以在天下万物中最高贵，是因为有“义”即有道德。他没有把人具有的“知”即理性与禽兽具有的“知”即知觉区分开来。宋代哲学家邵雍说：“唯人兼乎万物，而为万物之灵。”他是中国哲学家里最明确表述人是万物之灵这个命题的。 孟子的伦理学相当系统，而且在人类的思想史上，最早且最明确地分析了人性中有道德的基础，即他的四端说。四端之中，最重要的是前两端：恻隐之心即同情心，是仁爱的萌芽；羞恶之心即羞耻心，实即人之为人的尊严感，是正义的萌芽。同情心和尊严感都是道德的基础，他认为并不互相排斥。四端产生四种德行，其中主要的是仁爱和正义：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”他强调，道德的这些萌芽是人和禽兽的区别之所在，它们十分脆弱，要努力把它们发展成真正的德行，如果泯灭了，就是非人也。孟子还提出了良知的概念，“所不虑而