内容正文:
语文(部编版)七年级上册
第五单元《狼》
读懂讽刺艺术
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第五单元《狼》
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读懂讽刺艺术
1.初步培养阅读文言文的能力,从不同视角讲述故事,理解课文内容。
2.掌握一些常见文言词语和句式,活学活用。
3.初步感受《聊斋志异》的讽刺艺术;了解狼在传统文化中的形象特点,并能表达自己的看法。
1.成语是经过长期运用、凝练而成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深。下面我们再来看看包含“狼”的成语。
读读下列成语,思考狼的形象。
狼狈为奸 狼奔豕突 如狼似虎 狼吞虎咽
狼心狗肺 狼子野心 鬼哭狼嚎 引狼入室
谈谈成语的意思,思考中国文化中狼的形象。
研析探讨
狼的形象多是贬义的,通常是狡猾凶残的形象。
也是忘恩负义的形象,是恶势力的代表。
2.郭沫若先生为蒲松龄故居题写的一副对联,联曰:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”对蒲松龄及其作品作了评价。请同学们结合老师补充的资料思考,郭沫若先生为什么会有这样的评价?
研析探讨
蒲松龄《除日祭穷神文》。
穷神!自从你进了我的门,我受尽无限窘,万般不如意,百事不趁心,朋友不上门,居住在闹市无人问。我纵有通天的手段,满腹的经纶,腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫,你着我囊中无半文,你着我断困绝粮,衣服俱当尽,你着我客来难留饭……
研析探讨
马瑞芳《马瑞芳讲聊斋》。
蒲松龄最犯愁的就是怎样按时交税,不让催税的人登门。当时官吏为了催税,搞所谓“敲比”,就是把欠税人拖到公堂上打板子,有时活活打死。蒲松龄为了交税,要卖掉缸底的存粮,卖掉妻子织的布,甚至卖掉耕牛。他抱怨土地:怎么谷穗不直接长银子?
研析探讨
蒲松龄《聊斋志异·梦狼》。
异史氏曰:“窃叹天下之官虎而吏狼者,比比也。—即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者耶!夫人患不能自顾其后耳;苏而使之自顾,鬼神之教微矣哉!”
邹平李进士匡九,居官颇廉明。常有富民为人罗织,门役吓之曰:“官索汝二百金,宜速办;不然,败矣!”富民惧,诺备半数。役摇手不可。
研析探讨
富民苦哀之。役曰:“我无不极力,但恐不允耳。待听鞫时,汝目睹我为若白之,其允与否,亦可明我意之无他也。”少间,公按是事。役知李戒烟,近问:“饮烟否?”李摇其首。役即趋下曰:“适言其数,官摇首不许,汝见之耶?”富民信之,惧,许如数。役知李嗜茶,近问:“饮茶否?”李颔之。役托烹茶,趋下曰:“谐矣!适首肯,汝见之耶?”既而审结,富民果获免,役即收其苞苴,且索谢金。
研析探讨
呜呼!官自以为廉,而骂其贪者载道焉。此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多,可为居官者备一鉴也。
研析探讨
蒲松龄生活的时代官吏残暴、百姓生活艰难。
当时社会贪官污吏比比皆是,肆意欺侮凌辱百姓的现象随处可见。
蒲松龄生活拮据、穷困潦倒。
《聊斋志异》题材非常广泛,很多作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的黑暗进行批判和宣泄,通过鬼妖的故事映衬着人性的光芒与丑陋,彰显真善美,批判假恶丑。狼在古代文化中是贪婪、凶残的象征;贪官污吏同样贪婪、凶残;批判、讽刺狼,即批判、讽刺贪官污吏,可谓入木三分。
3.在课文中,狼虽狡猾凶残,却被屠户“顷刻两毙”,作者借屠户杀狼的故事想要表达什么呢?文章的主旨体现在作者的议论中,请找出并谈谈你的理解。
研析探讨
“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”作者认为狼只是增加人们的笑料罢了,是嘲讽轻视的态度。作者以屠户的经历告诉人们,面对像狼一样的恶势力,我们不能存有幻想,要敢于斗争,善于斗争,这样才能取得胜利。
议论句点明主旨,作者嘲笑的像狼一样的恶人、恶势力,终将会被消灭。
阅读《聊斋志异》中另外两则“屠户智勇杀狼”的故事(可选其中一则),比较其与课文写法的相似之处。
拓展阅读
狼其一
有屠人,货肉归,日已暮,炊一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,默念狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼革价昂,直十余金,屠小裕焉。
缘木求鱼,狼则罹之,是可笑矣。
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狼其三
一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令出不去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也!
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先叙事,后议论说理。
语文即生活,学习即生长
YU WEN JI SHENG HUO XUE XI JI SHENG ZHANG
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七年级上册第五单元
5.8 第18课《狼》 学习任务单
——————— 核心任务:读懂讽刺