第8课 《寡人之于国也》-【中职专用】高二语文同步备课精品课件（高教版·拓展模块）

《孟子》 寡人之于国也 作者简介 壹 写作背景 贰 全文剖析 叁 目录 复习要点 肆 作者简介 壹 一部记录孟子思想及其言行的散文著作,由孟子及其门人所著,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 《孟子》与《论语》同为语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容更具体，描绘更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 孟子,名轲,字子舆,战国邹(今山东邹城市)人，先秦儒家思想代表人物之一，有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 游历多国，前后历时二十多年，他的治国思想都没有得到实行，最后退居讲学。 孟子思想 民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻” 01 仁政学说 其本质是为封建统治阶级服务的。 02 写作背景 贰 战国中期,各诸侯争城夺地,征战不断；人民徭役繁重,朝不保夕；社会混乱,礼制崩坏。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。 梁惠王三十五年(公元前334年),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王迫不及待地请教救国治国之策。在此形势下,孟子开始了他的道德设计。 本文记述的是孟子很和梁惠王的一次对话。 检查预习 王好（ ）战 弃甲曳（ ）兵 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 庠（ ）序 饿莩（ ） 然而不王（ ）者 移其粟（ ）于河内 申之以孝悌（ ） hào yè ɡǔ wū tún zhì xiánɡ piǎo yì cù bó wànɡ xù sù tì 全文剖析 叁 一 二 三 1 提出“民不加多”的疑问 2-4 分析“民不加多”的原因 5-7 阐述“使民加多”的措施 全文结构 第一部分 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 于：对于。 焉耳矣：语气词连用。 河内：黄河以北 凶：荒年，年成不好 察:观察 无如：不如，比不上 加：更 第一部分 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 梁惠王说：“我对于国家，很是尽心竭力啊！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；河东遭遇荒年（我）也这样做。观察邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。但邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？” 做法 内容梳理 结果 疑问 梁惠王 于国尽心 移民移粟 邻国之君： 不用心 民不加多 民不加少 何也 第二部分 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 请：请允许我。 喻：打比方。 填：击鼓声，象声词 然：……的样子 鼓：击鼓，名作动。 之：音节助词。 既：已经。 曳：拖着。 而：修饰连词。 或：有的人。 以：凭借。 直：通“只”，只不过。 宾语前置句，则如何 第二部分 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打比方。咚咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击（交战开始了），（士兵）扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？” （惠王）说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！” ①“五十步笑百步” 1.孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？ 用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方，让对方接受自己的观点。 2.第二、三段用了个什么成语，有何作用？还有哪一句表明梁惠王不是个行“仁政”的国王？ （1）“五十步笑百步”，说明移粟移民与邻国统治者不尽心实质上没有什么区别，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。 （2）“王好战”。 思考 第二部分 “五十步笑百步” 比喻自己和别人有同样性质的问题，却自以为自己优越而嘲笑或反对别人。 练习-下列对孟子用“五十步笑百步”的比喻理解最准确的一项是(　　) A．嘲笑梁惠王的不明大义。 B．说明梁惠王同“五十步而后止”的人是一样的。 C．孟子明知其意，先隐而不说，令对方入我彀gòu中（比喻圈套、牢笼），然后让对方自己去领悟