内容正文:
6.芣苢 插秧歌
《诗经·周南》 杨万里
入境生情
核心素养
劳动创造美,不同的时代都唱响着劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的领歌。两千多年前的《芣苢》中走出一群活泼开朗的女子,她们一边采着叶儿,一边唱着动听的歌谣,那悠扬美妙的歌声中,充满着对劳动的热爱和对幸福的向往。你看,那一家人,冒着瓢泼大雨,正在田间抢插秧苗,那一幕生动鲜活的劳动场景经由杨万里的诗笔缓缓地走入我们的视野。一个个劳动者,正在创造出奋斗奇迹,正在唱响着幸福赞歌。
1.把握诗歌的意象,感受诗人的情感,体会诗歌中表现出的劳动之美。
2.品味诗歌语言和表达技巧,感受诗歌的艺术魅力,提升文学素养。
3.感受与传承热爱劳动的优良传统。
赏古代诗词
桃 夭
《诗经》
桃之夭夭①,灼灼其华。之子于归②,宜其室家。
桃之夭夭,有③其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
【注】 这首诗出自《诗经·国风》。①夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。②于归:指姑娘出嫁。③:音fén,草木结实很多的样子。
【赏析】 全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”,以丰富缤纷的象征意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”,简直可以说桃花已经明艳到了极致、靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看,这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花、两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,堪称是最美的比喻,最好的颂辞。
【思考】 《诗经》普遍使用赋比兴手法,这首诗运用了什么手法?有什么好处?
【提示】 运用了比兴的手法。第一节写“花”,第二节写“实”,第三节写“叶”,既是托物起兴,又是比的写法。借花形容新娘的美丽,借密密麻麻的桃子、郁郁葱葱的桃叶,来形容一派兴旺的景象。
品国学经典
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
——《庄子·大宗师
【翻译】 天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(借以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。
【明理】 这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。成语“相濡以沫”(也作“以沫相濡”)源出于此。鱼被困在河滩上,为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,它们也终于要回到属于自己的天地,最后,它们相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐地生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。能够忘记的鱼,或许是最快乐的。相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
练精美字体
注意:①字体高度为3/4格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5 mm的,不要用0.7 mm和0.3 mm的;③可先摹后临;④背诵所摹写的关于劳动的名言。
1.
民
亦
劳
止
,
汔
可
小
康
。
惠
此
中
国
,
以
绥
四
方
。
(《
诗
经
》)
2.
一
切
乐
境
,
都
可
由
劳
动
得
来
;
一
切
苦
境
,
都
可
由
劳
动
解
脱
。
(
李
大
钊
)
3.
民
生
在
勤
,
勤
则
不
匮
。
(《
左
传
》)
背知识卡片
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,内容上包括:①社会政治诗,对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击;②爱情诗,歌颂美