第23课 《孟子》三章-2023-2024学年八年级语文上册教学设计+课件+训练（统编版）

22 《孟子》三章 第一课时 《得道多助，失道寡助》 你读正确了吗 读准字音，巩固基础 寡（ ）　夫（ ）　 域（ ）　戚（ ）　 粟（ ） 畔（ ） fú ɡuǎ yù qī sù pàn 2 孟子如何“雄辩”？ “辩”什么？ 为何而“辩”？ 知人论世（背景）：孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。面对这样的社会现状，他强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”。“以民为本，推行仁政”是他最重要的政治主张。但这些主张不被当时的诸侯王接受，所以他在游说时会说：“王好战，请以战喻。” “雄辩”要靠巧妙的方法——以战喻政（比喻、类比）。 怎么“辩”？ 分段落，理思路 文章开篇提出观点，指出“人和”的重要性，再以战为喻，从攻城、守城的角度对比了“天时、地利、人和”三个因素所起的作用；然后由“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。 4 找排比、对举的句子 1 2 排比 对举 城非不高也， 池非不深也， 兵革非不坚利也， 米粟非不多也 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 天时不如地利，地利不如人和 三里之城，七里之郭 是天时不如地利也 是地利不如人和也 得道者多助，失道者寡助 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 孟子说理的特点 ——雄辩 课堂总结 智慧在于雄辩中，一靠鲜明的观点 二靠巧妙的方法，三靠充分的例， 四靠严密的思路，五靠磅礴的气势 布置作业 1.阅读《读写与检测》中《桀纣之失天下也》《子贡问政》《子欲子之王之善与》 ，完成相关阅读任务。 2.背诵课文，摘抄本篇的名言警句。 3.联系今天国际形式，谈谈你对“人和”的认识。 板书设计 得道多助，失道寡助 天时不如地利 得道——天下顺之——战必胜 地利不如人和 失道——亲戚畔之 行 仁 政 第二课时 《富贵不能淫》 你读正确了吗 读准字音，巩固基础 衍（ ）  哉( )   冠（ ）  妾（ ）   淫（ ） zāi qiè yǎn ɡuàn yín 10 回顾知识 1 2 看孟子如何“雄辩” “辩”什么？ 孟子说理的特点 ——雄辩 智慧在于雄辩中， 一靠鲜明的观点， 二靠巧妙的方法， 三靠充分的例子， 四靠严密的思路， 五靠磅礴的气势。 何为“大丈夫”？ ——中心话题 原因一 景春认为公孙衍、张仪位高权重，令人望而生畏，是大丈夫，对他们羡慕又崇拜。 1 2 原因二 知人论世 为 何 『 辩』 公孙衍、张仪都是战国时代的纵横家，周旋于列国之间，结合、分割诸侯之间的关系，叱咤风云，威震一时。但事实上，这些人的品行历来为士大夫们所怀疑和诟病，认为他们言而无信，没有自己为人处世的基本原则和道德底线。孟子一向重视德行、仁义，因此他对纵横家持否定的态度。 怎么“辩”？ 1 2 3 富有 磅礴的气势 突出 鲜明的观点 运用 巧妙的方法 “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？” ——否定景春，鄙视公孙衍、张仪。 “此之谓大丈夫。” ——判断句式，明确肯定了“大丈夫”的标准。 “丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。” ——类比 指出公孙衍、张仪的本质：只是顺从君王的意志，没有独立的人格，也没有善恶、是非的标准，是“妾妇之道”。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” ——排比、对举，气势磅礴地指出大丈夫精神的实质。 怎么“辩”？ 4 富有 磅礴的气势 采用 严密的思路 孟子先列出景春的观点，再直接反驳，指出公孙衍、张仪的本质是“妾妇之道”，最后从正面阐明大丈夫的精神实质。 拓展延伸 历史上有哪些人可以称为大丈夫？　你对“大丈夫”的标准是否有新的认识，谈谈自己的看法。 富贵不能淫——文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、朱自清 威武不能屈——谭嗣同、闻一多 布置作业 1.阅读《读写与检测》中《从容就义》，完成相关