内容正文:
无 衣
[对应学生用书P99]
一、题目解读
《无衣》是秦地的军中战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生了种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品;第二,认为《无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《无衣》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
二、相关链接
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,相传为尹吉甫采集、孔子编订,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共三百多篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为“六经”及“五经”之一。
一、诗歌大意
怎么能说没有衣服穿呢?我和你一起穿上战袍。君王发动军队征战,修理我的铜戈与长矛,去迎战我们共同的仇敌。
怎么能说没有衣服穿呢?我和你一起穿上内衣。君王发动军队征战,修理我的长矛与长戟,我和你一起行动起来。
怎么能说没有衣服穿呢?我和你一起穿上战裙。君王发动军队征战,修理我的铠甲与兵器,我和你一起奔赴战场。
二、诗歌赏析
[内容品读]
《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具的矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章,采用了重章叠句的形式,叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际,以大局为重,与周王室保持一致,听到“王于兴师”,磨刀擦枪、舞戈挥戟,奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。
《无衣》中的三章,“袍”“泽”“裳”皆为士兵的服装,“戈矛”“矛戟”“甲兵”大多是指兵器。意义上有较大变化的是“同仇”“偕作”“偕行”,从表达同仇敌忾的激情到彼此召呼行动起来至大家一起出发上战场,意义上是有递进关系的。
[艺术鉴赏]
1.每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”
2.语言富有强烈的动作性,“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
3.诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单地、机械地重复,而是不断递进,有所发展的。如“同袍”“同泽”“同裳”,表现了战士们克服困难、团结互助的情景。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。第二章结句“与子偕作”,是行动的开始。第三章结句“与子偕行”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌。这种递进式的重叠复沓的形式把士兵们彼此互助、共同御侮、为国从军的慷慨激昂之情表现得更加强烈、更加动人,而且又富有音韵和谐之美。
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