内容正文:
5(1) 《论语》十二章
[对应学生用书P25]
一、认识孔子
孔子(前551—前479),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,祖籍宋国,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信,弟子有3 000多人,著名者72人。他在政治上主张正名,认为君君、臣臣、父父、子子,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序;提倡德治教化,反对苛政;伦理思想上宣传仁;教育思想上注重学与思的结合,重视因材施教。
二、了解《论语》
《论语》一书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义丰,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。
三、了解背景
春秋末,周朝的礼制日渐崩溃,名存实亡的现象十分普遍,社会处于一种大的动荡组合阶段,人们本性中最原始的欲望如脱缰之马,肆意践踏礼制下的人伦理念。
在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系,旨在建立和恢复正常的社会秩序,其重要观点记录在《论语》之中。
四、感知文意
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,意在启迪我们:学习要有端正的态度和良好的方法,做人要开阔谦逊、意志坚定、理想远大。
五、图解课文
【基础夯实】
一、阅读课文第1(君子食无求饱)~6(质胜文则野)章,完成后面问题。
1.翻译下面的句子,并探究句式特点。
敏于事而慎于言。
译文:______________________________________________________________________
句式特点:___________________________________________________________________
答案:译文:(君子)勤勉于做事而谨慎于言谈。
句式特点:状语后置句,状语“于事”“于言”分别置于形容词“敏”和形容词“慎”之后。
2.下列对课文前六章内容的概括和分析,不符合文意的一项是( )
A.孔子认为,仁是礼乐的内在核心,礼乐是仁的外在表现形式,二者互为表里关系。
B.孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为,“君子喻于义,小人喻于利”。
C.成己达德,除了可以通过深切反省自己的过失外,也可以借助别人的经验来反省自己,从而达到目的。
D.“质胜文则野,文胜质则史”,孔子认为“文”与“质”都很重要,二者对立统一但有主次之分。
D 解析:“有主次之分”错误。
二、阅读课文第7(士不可以不弘毅)~12(小子何莫学夫《诗》)章,完成后面问题。
3.翻译下列句子,并探究句式特点。
(1)止,吾止也。
译文:______________________________________________________________________
句式特点:___________________________________________________________________
(2)进,吾往也。
译文:______________________________________________________________________
句式特点:___________________________________________________________________
答案:(1)译文:停下来,是我自己停下来的。
句式特点:判断句,“也”表判断。
(2)译文:继续填下去,是我自己在往前努力。
句式特点:判断句,“也”表判断。
4.下列对第十章(颜渊问仁)的概括和分析,不符合文意的一项是( )
A.克己复礼就是克制自己,一切都按照礼的要求去做,孔子认为,一旦大家这样做了,天下就可以归于仁道。
B.孔子认为,仁德的修为,既要靠自己来实行,也要依靠别人的检查督促来完成。
C.孔子用克己复礼来回答颜渊所问的“仁”,实际上就是强调人们要通过道德修养来自觉地遵守礼的规定。
D.这一章,孔子以礼来回答“仁”,实际上就是用礼来规定仁,在他看来依礼而行就是仁的根本要求。
B 解析:原文是“为仁由己”,即实行“仁”完全在于自己。
5.阅读第七章(士不可以不弘毅),用自己的话概括曾子对于“仁”的看法。
答案:曾子强调自身对“仁”的担当,认为“士”要志向远大,意志坚强,有使命感,把实现“仁”看作是自己肩负的使命,并为之奋斗终生。
【拓展积累】