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课时达标训练(7) 《论语》十二章
一、语言基础知识及运用
1.下列句子中加点虚词的意义和用法,相同的一项是( )
A.见不贤而内自省也 人而无信
B.就有道而正焉 见贤思齐焉
C.君子喻于义 勿施于人
D.请问其目 其恕乎
B 解析:A项,连词,表承接/连词,假如,表假设。B项,语气词,无实义。C项,介词,表引出对象,不译/介词,引进动作的方向,给。D项,代词,它的/副词,大概,表揣测。
2.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与“就有道而正焉”中“正”的用法相同的一项是( )
A.见贤思齐焉 B.譬如平地
C.幼吾幼,以及人之幼 D.成以其小,劣之
C 解析:正,形容词作动词,匡正,纠正。A项,贤,形容词作名词,有德行或有才能的人;B项,平,形容词的使动用法,使……平坦,填平;C项,形容词作动词,爱护;D项,形容词意动用法,以……为劣,认为……不好。
3.下列句子中与其他三项句式不相同的一项是( )
A.文质彬彬,然后君子 B.止,吾止也
C.克己复礼为仁 D.敏于事而慎于言
D 解析:A、B、C三项均为判断句。D项,状语后置句。
4.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( )
A.见不贤而内自省也 B.譬如平地
C.非礼勿视 D.小子何莫学夫《诗》
A 解析:A项,自我反思、反省。B项,古义:填平洼地/今义:平坦的地面。C项,古义:不合乎礼/今义:调戏,猥亵(妇女)。D项,古义:老师对学生的称呼/今义:人(用于男性,含轻蔑意)。
5.阅读下面《论语》中的语句,根据要求,完成问题。
(1)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
(2)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
(3)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
请从上面三则材料中选择一则概括其蕴含的“学习方法”,并谈谈自己的理解。
答案:(示例1)学习方法:要善于抵制物欲,尽可能地把精力用于追求理想和真理上。理解:人活着不仅仅为了求得饱暖安逸,还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想,就不应再沉溺于物质的欲望,要有克制自己的能力,把对物质的追求提升为对真善美的追求,以及精神的独立上来。这样就不会去计较私欲得失,蝇营狗苟,而会敏于事而慎于言,使自己的内心清澄,去接近有道之人来匡正自己。
(示例2)学习方法:温故知新。理解:对已经学过的知识要注意加强复习,在复习中发现新的问题,进行更加深入的思考,以获得新的知识。
(示例3)学习方法:学思结合。理解:对于学习,既不能死学,只是一味地学习书本知识而不进行深入的思考,也不能只是空想,不读书。而只有将学和思结合起来,才能取得好的结果。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《〈论语〉十二章》中,“________________,________________”两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
(2)在《〈论语〉十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“________________,________________”。
(3)在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“________________,________________”。
(4)在《〈论语〉十二章》中,“________________,________________”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系。
(5)在《〈论语〉十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人能做到的句子是“________________,________________”。
(6)在《〈论语〉十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是“__________________,________________”。
答案:(1)朝闻道 夕死可矣 (2)君子喻于义 小人喻于利 (3)见贤思齐焉 见不贤而内自省也 (4)质胜文则野 文胜质则史 (5)己所不欲 勿施于人 (6)一日克己复礼 天下归仁焉
7.翻译下面的句子。
(1)克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
译文:______________________________________________________________________
(2)《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。
译文:__________________________________