第二单元 课时达标训练(10) 《老子》四章(Word练习)-【优化指导】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册(统编版2019)

2023-09-11
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内容正文:

课时达标训练(10) 《老子》四章                 一、语言基础知识及运用 1.下列各项中不含通假字的一项是(  ) A.自见者不明 B.其脆易泮 C.知人者智,自知者明 D.九层之台,起于累土 C 解析:A项,“见”同“现”,表现。B项,“泮”同“判”,分离。D项,“累”同“蔂”,土筐。 2.下列句子中加点的虚词的意义和用法,相同的一项是(  ) A..有车之用 民之从事,常于几成而败之 B.埏埴以为器 以辅万物之自然而不敢为 C.为者败之 为之于未有 D.治之于未乱 始于足下 C 解析:A项,助词,的/助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。B项,介词,把/连词,来。C项,动词,做,制造。D项,介词,引进动作的时间,在/介词,引进动作的方向,由,从,自。 3.从词类活用的角度看,下列加点的词的用法和其他三项不同的一项是(  ) A.其未兆易谋 B.自贼者也 C.复众人之所过 D.常于几成而败之 D 解析:A、B、C三项均为名词作动词。D项,名词使动用法,使……失败。 4.下列句子的句式类型与其他三项不相同的一项是(  ) A.慎终如始 B.为之于未有 C.起于累土 D.不拘于时 D 解析:D项为被动句。A、B、C三项均为状语后置句。 5.下列句子中加点的词语古今意义相同的一项是(  ) A.企者不立,跨者不行 B.强行者有志 C.不贵难得之货 D.常于几成而败之 C 解析:A项,不能走远/不可以,不被允许。B项,强劲奋进/用强制的方式进行。C项,难以得到。D项,接近成功/表示十分之几或百分之几十。 6.仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。 示例:九层之台,起于累土,万丈高楼平地起,道出了打好基础的真谛。 材料: 心境 复习 谦逊 不管风吹浪打 温故可以知新 虚心使人进步 虚怀若谷 心如止水 查缺补漏 不耻下问 充耳不闻 亡羊补牢 答案:心如止水,充耳不闻,不管风吹浪打,道出了良好心境的真谛。 查缺补漏,亡羊补牢,温故可以知新,道出了及时复习的真谛。 虚怀若谷,不耻下问,虚心使人进步,道出了谦逊好学的真谛。 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《〈老子〉四章》中,老子认为,自见、自是、自伐、自矜的行为在“道”的观点看来,“________________,________________”,所以懂得“道”的人不会这样做。 (2)《〈老子〉四章》中,老子认为,“知人”与“自知”的区别在于“________________,________________”,所以“自知”更加重要。 (3)《〈老子〉四章》中,老子认为,“胜人”与“自胜”的区别在于“________________,________________”,所以“自胜”更加重要。 (4)《〈老子〉四章》中,老子认为,容易满足的人和奋进的人的区别在于“________________,________________”。 (5)《〈老子〉四章》中,老子认为,“久”与“寿”的区别在于“______________,______________”。 答案:(1)曰余食赘行 物或恶之 (2)知人者智 自知者明 (3)胜人者有力 自胜者强 (4)知足者富 强行者有志 (5)不失其所者久 死而不亡者寿 8.翻译下面的句子。 (1)为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。 译文:_____________________________________________________________________ (2)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 译文:_____________________________________________________________________ 答案:(1)动手去做的就会坏事,有所把持的就会失去。因此圣人不勉力去做,所以不会失败;不用力把持,所以不会失去。 (2)人们做事情,常常在接近成功的时候却让它失败了。在最后的时候像开始一样谨慎,就不会有失败的事情。 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文,完成9~13题。 (甲) 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 (《老子》第六十四章) (乙) 孔子适周将问礼于老子老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气

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